Advanced German: Language, culture and history

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1. Kleinstaaterei – proliferation of small states

2. Flurbereinigung – reallocation of farmland

3. Stammeszugehörigkeit – belonging to a tribe

4. Untertan – subject of a state

5. Gemengelage – scattered location (of agricultural land)

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The following line numbers indicate where each idea occurs in the article.

1. (4-8)

2. (9-14)

3. (18-24)

4. (24-29)

5. (30-31)

6. (37-38)

7. (47-49)

8. (55-58)

9. (59-64)

10. (77-79)

Note that the term Flurbereinigung is used ironically in this article to refer to the consolidation of small territories. The word Gemengelage is used in an abstract sense to reflect the very multi-layered nature of regional consciousness or sense of belonging in Germany.

Answer

1. Richtig.

2. Falsch. Die politische Kultur der Bundesrepublik ist sehr vielfältig.

3. Richtig.

4. Richtig.

5. Falsch. Das regionale Bewusstsein ist in Ländern wie Hamburg, Bremen und Bayern am stärksten.

6. Richtig.

7. Richtig.

Answer

• 1 Mehrere Sprecher erwähnen die Weite der Landschaft.

• 2

  • Wenn eine Kuh im Nachbardorf den Schwanz hebt, dann sieht man das.

  • Die Leute wissen immer schon am Freitag, wer am Sonntag zu Besuch kommt, da man so weit sehen kann.

• 3 Sehgeschädigte fühlen sich im Winter einsam, weil sie den Horizont nicht sehen können.

• 4 In den Bergen fühlt er sich beengt, in Ostfriesland dagegen hat er das Gefühl, dass er jederzeit weg könnte und dass ihm die ganze Welt offen steht.

• 5 Sie ist trügerisch und nicht verlässlich, sie ist lieblich aber auch rau und dunkel und manchmal grausam.

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As well as helping you to record important information, note-taking under specific headings as in this activity is a useful technique that will help you check your understanding of the main points.

1. Dyke-building over the centuries:

   • crucial activity throughout the centuries, was always a matter of life or death;

   • oldest dykes date from eleventh century;

   • those dykes provided protection only in summer;

   • in winter they could not contain the floods;

   • from thirteenth century onwards so-called winter dykes were built;

   • these protected larger areas all year round.

2. Heathen customs:

   • animals and humans were sacrificed to protect dykes;

   • example of baby that was sacrificed can be seen in museum.

3. Flood of 1962:

   • dyke gave way;

   • debris from dyke was slung against house walls, walls gave way;

   • whole row of houses had to be cleared to shore up dyke;

   • children were sent home from school;

   • situation was very threatening.

4. East Frisian character:

   • home-loving people (‘rooted in the soil’), don't like to be moved;

   • rather cold and distant but with dry sense of humour (rather like English sense of humour);

   • local communities very important to them, like to celebrate and keep local customs alive.

5. Interrelationship between landscape and the East Frisian character:

   • very distinct group of people with their own way of life, result of barren landscape;

   • large meadows, open landscape, causing solitary/isolated existence with little communication and some loss of social skills.

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Your list will probably contain some of the following words.

When learning new vocabulary you may find it helpful to write lists of words that you associate with a particular topic or subject area. Many students find this easier because it involves learning a group of words in context.

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• Land: fruchtbar, jetzt vom Dollart überflutet.

• Torumer: stolz, hoffärtig/hochmütig, reich, feierten gern.

• Ort: Marktflecken (kleiner Ort), sehr wohlhabend.

• Sturm: Meer fraß sich durch Deich, Flut brach über Torum herein, Menschen hatten Angst, flohen in Kirche, konnten aber nicht mehr beten.

• Fazit/Ergebnis: Torum mit allen Torumern versank im Meer – Strafgericht Gottes.

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• Daniel Knappe und seine Familie: fromm und brav, sieben Kinder, kranke Frau, hatte kein Geld, war ziemlich verzweifelt.

• Traum: Engel sagte, er solle in den Wald zu einer bestimmten Tanne gehen, da sei ein Nest mit goldenen Eiern zu finden.

• Reaktion am folgenden Tag: ging in Wald, fand Tanne, kletterte auf Baum, fand keine Eier, war traurig und enttäuscht; setzte sich unter Baum um auszuruhen, überlegte und hatte einen Einfall: Goldene Eier könnten auch bei den Wurzeln sein; grub, fand Silbergänge.

• Ergebnis/Fazit: viele Menschen aus anderen Regionen kamen in die Gegend, Herzog gründete Stadt.

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Erzählen Sie nun Ihrem Freund Heldge diese Legenden. Beantworten Sie seine Fragen. Sprechen Sie in den Pausen.

Helge: Worum geht es in der Legende von Torum?

Sie: Das war ein kleiner Ort an der Nordsee. Die Torumer waren wohlhabend, stolz und hochmütig.

Helge: Und das ist die Legende?

Sie: Nein, eines Tages gab es einen heftigen Sturm, das Meer fraß sich durch den Deich und die Flut brach über Torum herein.

Helge: Und die Menschen? Was passierte mit denen?

Sie: Die Menschen hatten Angst und liefen in die Kirche, aber sie konnten nicht mehr beten. Das hatten sie vergessen.

Helge: Und dann? Das klingt ja sehr dramatisch.

Si: Torum wurde mit allem vom Meer verschluckt.

Helge: Und in der anderen Geschichte, aus dem Erzgebirge?

Sie: In der anderen Geschichte geht es um einen armen Mann, der im Erzgebirge wohnte.

Helge: Wie hieß denn der Mann? Erzähl mal!

Sie: Er hieß Daniel Knappe, hatte eine Frau und sieben Kinder.

Helge: Und dann? Was passierte dann?

Sie: Eines Nachts hatte er einen Traum. Ein Engel sagte ihm, dass er in einem Baum ein Nest mit goldenen Eiern finden würde.

Helge: Hat er die dann auch gefunden?

Sie: Na ja, am nächsten Tag fand er den Baum, aber er konnte kein Nest mit goldenen Eiern finden.

Helge: Oh, da war er bestimmt enttäuscht, oder?

Sie: Ja, aber dann dachte er ein bisschen nach und grub unter dem Baum, und da fand er Silber.

Helge: Und was hat das mit Annaberg zu tun?

Sie: Später wurde dort die Stadt Annaberg gegründet.

Helge: Aha, das scheinen ja sehr unterschiedliche Legenden zu sein. Inwiefern unterscheiden sie sich denn?

Sie: In Torum geht es um den Untergang der Stadt und in Annaberg um die Gründung einer Stadt.

Helge: Ist das alles?

Sie: Während in Torum Gott die Stadt bestraft, erscheint in der Legende über Annaberg ein Engel um dem armen Daniel Knappe zu helfen.

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Ausschnitt 1: Alemannisch

Ausschnitt 2: Plattdeutsch

Ausschnitt 3: Bairisch

Note that bairisch is used to describe the dialect, while bayrisch or bayerisch is the term used in geography and politics.

Answer

1. (g)

2. (a)

3. (e)

4. (i)

5. (b)

6. (c)

7. (d)

8. (f)

9. (h)

Answer

1.  

   • (a) Ich verstehe nicht alles.

   • (b) Ich habe nicht viel Zeit.

   • (c) Ich lerne Bairisch.

   • (d) Ich bin schon fast ein echter Bayer.

2.  

   • (a) Man ersetzt „ich“ durch „i“.

   • (b) Man lässt das „-e“ am Ende des Verbs in der ersten Person Singular weg, wie z.B. in „möchte“ (,,möcht'’).

   • (c) Man ersetzt „nicht“ durch „ned“

   • (d) Man ersetzt „ein“ oder „eine“ durch „a“.

3. Sowohl im Bairischen als auch in der norddeutschen Umgangssprache fällt das „-e“ am Ende der ersten Person Singular des Verbs weg.

4. „Nich“ sollte man auf jeden Fall vermeiden, weil es im Bairischen unpassend ist.

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You may find that your wording differs slightly from these model answers, but the content should be the same.

1. Man definiert Trachten als landestypische Kleidung.

2. Durch das Tragen einer Tracht bekennt man sich sichtbar zu seiner engeren Heimat.

3. „Heimat“ wind in diesem Zusammenhang definient als der Ort, an dem man lebt, oder der Ort, an dem man geboren wurde.

4. Der Höhepunkt der Trachten lag in der Zeit direkt nach der Franzosischen Revolution, weil die Revolution größere Freiheit und wirtschaftliche Verbesserungen brachte.

5. Typische Trachten verschwanden schon ab etwa 1850, weil die Mode mehr Einfluss gewann.

6. In der heutigen Zeit werden Trachten vor allem noch aus folkloristischen Gründen getragen.

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Sie sprechen jetzt mit einer Bekannten über die Rolle der Trachten. Sie hören auf Englisch, was Sie sagen sollen, und sprechen dann in den Pausen.

Bekannte: Also, Trachten, das ist doch alles Quatsch heutzutage. Die sind doch überhaupt nicht mehr zeitgemäß.

(Well, that might be true, but these costumes have a long tradition.)

Sie: Na ja, das kann schon sein, aber diese Trachten haben eine lange Tradition.

Bekannte: Also, so alt ist diese Tradition ja nun auch wieder nicht. Erst seit etwa 1800 gibt es Trachten.

(That's true, it was only after the French Revolution that national costumes came into their own.)

Sie: Das stimmt, erst nach der Französischen Revolution sind die Nationaltrachten entstanden.

Bekannte: Ja, aber das war doch schon 50 Jahre später alles vorbei. Schon ab 1850 verschwanden an vielen Orten die Trachten.

(Well, I wouldn't say that. That depended very much on the regions where these costumes were being worn.)

Sie: Na ja, das würde ich nicht sagen. Das hing sehr stark von den Gebieten ab, in denen diese Trachten getragen wurden.

Bekannte: Okay, aber wer trägt das denn heute noch und vor allem wozu?

(In quite a few areas there are still groups who wear these costumes for special occasions.)

Sie: In ziemlich vielen Gegenden gibt es noch Gruppen, die die Trachten zu bestimmten Gelegenheiten tragen.

Bekannte: Wird damit nicht was am Leben erhalten, das völlig überholt ist?

(No, not really. It's part of the tradition and these costumes still have a function.)

Sie: Nein, nicht wirklich. Es ist Teil der Tradition und diese Trachten haben noch immer eine Funktion.

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1. Sie müssen die Treppenstufen des Bremer Doms fegen als Strafe dafür, dass sie noch nicht verheiratet sind.

2. Die Freunde setzen eine Anzeige in die Zeitung, so dass alle Freunde und Bekannten davon wissen.

3. Sie dürfen nur dann aufhören zu fegen, wenn sie von einer ,,Bremer Jungfrau" geküsst werden.

4. Bei einer Kohlfahrt treffen sich Kollegen und/oder Freunde und machen zunächst eine Wanderung/einen Spaziergang, bei der/dem viel Schnaps getrunken wird. Zum Schluss gehen sie in eine Gaststätte, in der sie Grünkohl essen.

5. Man isst Grünkohl mit Pinkel, Kochwurst und Kasseler und man trinkt viel Schnaps und Bier dazu.

Answer

1. Bremer Junggesellen müssen an ihrem 30. Geburtstag die Domtreppen fegen, weil sie noch nicht verheiratet sind.

2. Die Freunde des Junggesellen setzen eine Anzeige in die Zeitung, um alle Bekannten zu informieren.

3. Es müssen unbedingt „Jungauen“ anwesend sein, weil nur sie den Junggesellen vom Fegen erlösen können.

4. Bei einer Kohlfahrt trifft man sich mit den Kollegen und Kolleginnen, um anschließend eine Wanderung zu machen.

5. Die Teilnehmer der Kohlfahrt gehen zu Fuß, damit sie mehr Appetit bekommen und mehr Schnaps trinken können.

6. Man trinkt viel Schnaps beim Kohlessen, weil es sehr fett und schwer verdaulich ist.

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This is one way of presenting key information about the Seehasenfest.

• 1948 ins Leben gerufen;

• zwei Grundbestandteile: ausgedehntes Kinderprogramrn, sportlicher Teil;

• findet im Juli statt;

• viertägiges Festprogramm (Freitag-Montag):

  • wird freitags eröffnet: festliches Programm am Abend;

  • Samstag: Schülergottesdienst, anschließend am Schiffshafen wird „Seehase“ aus dem Bodensee eingeholt, Festzug zum Rathaus, Bürgermeister hält Ansprache;

  • Samstagabend: Feuerwerk, Bodenseeflotte illuminiert;

  • Sonntag: Musikkapellen, nachmittags ziehen etwa viertausend Kinder in bunten Kostümen durch die Stadt;

  • Montag: Frühschoppenkonzert; andere sportliche und unterhaltende Darbietungen; am Hafenbahnhof wird „Seehase“ bis zum kommenden Jahr verabschiedet.

• Gründe für Seehasenfest:

  • folkloristische Attraktion für Kurgäste und Einheimische;

  • Fremdenverkehrswerbung;

  • Unterhaltung der Einwohnerschaft.

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Sie unterhalten sich jetzt mit Ihrem Freund Markus über einige Sitten und Bräuche. Sie hören auf Englisch, was Sie sagen sollen. Sprechen Sie dann in den Pausen.

Markus: Welche Sitten und Bräuche kanntest du denn schon?

(Well, I knew about Advent, Christmas and the carnival in Köln.)

Sie: Also, ich kannte schon Advent, Weihnachten und den Kölner Karneval.

Markus: Na ja, die kennt ja wohl fast jeder.

(Yes, but I learned about some funny northern German customs. There's something called a Kohlfahrt.)

Sie: Ja, aber ich habe etwas über einige komische norddeutsche Sitten und Bräuche gelernt. Da gibt es etwas, das man „Kohlfahrt” nennt.

Markus: Was ist das?

(In autumn, friends or colleagues meet and go for a walk, drinking schnapps on the way. And they end up in a restaurant, where they eat curly kale, smoked sausage and smoked pork loin.)

Sie: Im Herbst treffen sich Freunde oder Kollegen und wandern, dabei trinken sie Schnaps. Und schließlich gehen sie in ein Gasthaus, in dem sie Grünkohl, Pinkel und Kassler essen.

Markus: Was ist denn Pinkel?

(Pinkel is a very fatty smoked sausage made of bacon, groats and herbs.)

Sie: Pinkel ist eine sehr fette geräucherte Wurst, die aus Speck, Grütze and Gewürzen besteht.

Markus: Igitt! Das klingt ja furchtbar!

(And the person who has eaten the most cabbage is elected Cabbage King or Queen.)

Sie: Und wer am meisten Kohl gegessen hat, wird zum Kohlkönig oder zur Kohlkönigin gewählt.

Markus: Ist das eine alte Sitte?

(Yes, I think it is. Curly kale is a very traditional dish in this region.)

Sie: Ja, ich glaube schon. Grünkohl ist ein sehr traditionelles Essen in dieser Gegend.

Markus: Was für eine merkwürdige Sitte.

(And I read something else which I didn't know before. Some of these customs are not even that old. They were invented for a particular reason.)

Sie: Und ich habe noch etwas gelesen, was ich vorher nicht wusste. Einige dieser Bränehe sind gar nicht so alt. Sie sind aus bestimmten Gründen erfunden worden.

Markus: Zum Beispiel?

(In Friedrichshafen the Seehasenfest was introduced in 1948. This festival is supposed to attract tourists and entertain the locals.)

Sie: In Friedrichshafen wurde 1948 das Seehasenfest eingeführt. Das Festival soll Touristen anziehen und die Einheimischen unterhalten.

Markus: Das finde ich aber merkwürdig, einfach so etwas zu erfinden.