1.3 Musiques du monde francophone
Dans cette dernière partie, vous êtes invité(e)s à découvrir tour à tour le portrait d’un artiste louisianais et l’interview d’un «slameur» bordelais aux racines africaines très profondes. À travers leur œuvre, dans un style qui leur est propre, ils rendent tous deux hommage à la langue française et à la francophonie.
Activité9
A
Lisez la présentation ci-contre consacrée à un album de Zachary Richard et répondez aux questions qui suivent.
Answer
- Zachary Richard chante en français et en anglais.
- Le titre de son premier album est Cap enragé.
- Il a organisé avec d’autres personnes des concerts pour venir en aide aux musiciens de la Nouvelle-Orléans, victimes de l’ouragan Katrina.
- Ses styles musicaux sont un mélange, un métissage de blues, de cajun, de country, de gospel, de jazz, de tambours indiens et de caraïbe.
- Les thèmes abordés dans les textes de ses chansons vont du «coup de colère pour les baleines du Saint-Laurent qu’on pollue et décime», à «l’impuissance de Jésus […] face aux massacres du Rwanda», en passant par «La Ballade de Jackie Vautour», «dépossédé de ses biens par l’État» et «de ses variations sur «La Liberté.»
- Dans l’article il est comparé à Bob Dylan et à Neil Young.
B
Relevez dans le texte quatre exemples de:
- Faits objectifs
- Opinions subjectives.
Answer
- Voici des exemples de faits objectifs indiscutables tirés du texte:
- Le Louisianais Zachary Richard possède une double carrière.
- […] le demi-fermier qu’il a choisi d’être vit dans la ferme qu’il s’est construite au pied d’un coteau qui va jusqu’au Texas […]
- En 1996, dans les bacs des disquaires débarquait ici un album de treize titres, Cap enragé […]
- En novembre 2005, il était au premier rang de ceux (dont Francis Cabrel, l’initiateur) qui organisèrent des concerts […]
- Voici en gras des exemples d’opinions subjectives et discutables tirés du texte:
- Un monument de talent […] qui devrait figurer au panthéon des plus grands. (Notez l’emploi du conditionnel)
- Cap enragé […] et c’est un chef-d’œuvre qui allait scandaleusement passer à la trappe.
- Zachary Richard a continué à tracer sans sourciller son chemin de hobo fraternel.
- […] citoyen d’une planète dont il respire et sent la fragilité comme nul autre […]
- […] c’est un exemplaire creuset alchimique où se fondent, s’entremêlent, se nourrissent les branches noueuses d’une complexe mangrove musicale […]
- La couleur de voix si particulière du Zach’, juteusement taillée à même la magnifique langue métissée de son pays […]
- Mais c’est textuellement que le fleuve est en majesté.
- […] c’est la même force tellurique. À laquelle participe Francis Cabrel, qui y va d’un impeccable duo sur «La Promesse cassée».
- […] cette forêt de mots à la saveur organique, le lingot d’or.
- […] un génial auteur-compositeurinterprète planant, à des annéeslumière, au-dessus du commun.
C
À partir du texte que vous venez de lire, rédigez en 150 à 200 mots environ une présentation objective de l’artiste Zachary Richard en vous concentrant sur les faits présentés. Revoyez éventuellement les conseils fournis dans l’encadré O3.1 «Rédiger un résumé».
Answer
Voici une réponse possible:
Zachary Richard, chanteur et fermier de la Louisiane, a attiré l’attention du grand public en 1996 avec son disque intitulé Cap enragé. Il chante le rock en anglais et des chansons plus romantiques en français. Son adaptation de «Travailler, c’est trop dur» est devenue un classique. Depuis ces succès, il a continué sa carrière de chanteur. En 2005 il a été parmi les organisateurs de concerts à venir en aide aux musiciens de la Nouvelle-Orléans, victimes de l’ouragan Katrina. Sa musique est un mélange de nombreux styles Cultures parmi lesquels on peut trouver le blues, le cajun, la country, le gospel, le jazz, les tambours indiens et la caraïbe. De plus, sa voix a une couleur particulière reflétant sa langue métissée. Richard se dit concerné par la fragilité de la planète. Ses chansons parlent des baleines du Saint-Laurent, des massacres du Rwanda, de Jackie Vautour, «dépossédé de ses biens par l’État», de «La Liberté», et de «Mama Luna».
Vocabulaire
qui allait scandaleusement passer à la trappe qui allait disparaître comme dans une trappe (et c’est choquant)
juteusement d’une façon très savoureuse, très agreeable
taillée à même la magnifique langue qui appartient pleinement à la magnifique langue
c’est textuellement que le fleuve est en majesté c’est par les mots du texte que nous voyons la majesté du fleuve («en majesté» provient de la critique d’art et désigne le Christ ou un saint sur un trône)
qui y va d’un impeccable duo qui donne comme contribution un excellent duo (avec Zachary)
Note culturelle
Cajun une variété du français parlé dans le sud de la Louisiane qui fusionne les registres du français standard, acadien et créole. Son origine vient de la langue parlée par les Français et les Acadiens («Cadiens», déformé en «Cadjiens», puis «Cajuns») installés en Louisiane à partir du XVIIe siècle
- En quelles langues chante Zachary Richard ?
- Quel est le titre de son premier album ?
- Quelle cause humanitaire a-t-il soutenu ?
- Quels sont ses styles musicaux ?
- Quels thèmes aborde-t-il dans les textes de ses chansons ?
- À quels artistes célèbres est-il comparé ?
Activité10
A
Lisez la chanson suivante et faites correspondre les trois phrases ci-contre à leur équivalent en français «courant».
C’est loin d’un grand bout d’là
C’est très loin de là.
Refrain: Travailler, c’est trop dur, et voler, c’est pas beau.
D’mander la charité, c’est quéqu’chose j’peux pas faire.
Chaque jour que moi j’vis, on m’demande de quoi j’vis.
J’dis que j’vis sur l’amour, et j’espère de viv’ vieux !
Et je prends mon vieux ch’val, et j’attrape ma vieille selle
Et je selle mon vieux ch’val pour aller chercher ma belle.
Tu connais, c’est loin d’un grand bout d’là, de Saint-Antoine à Beaumont
Mais le long du grand Texas, j’l’ai cherchée bien longtemps.
(Refrain)
Et je prends mon violon, et j’attrape mon archet,
Et je joue ma vieille valse pour faire le monde danser.
Vous connaissez, mes chers amis, la vie est bien trop courte
Pour se faire des soucis, alors...
allons danser !
(Refrain) (bis)
- C’est quéqu’chose j’peux pas faire.
- J’espère de viv’ vieux.
- Je joue ma vieille valse pour faire le monde danser.
Answer
- C’est quelque chose que je ne peux pas faire.
- J’espère vivre vieux.
- Je joue ma vieille valse pour faire danser les gens/tout le monde.
B
Faites correspondre les débuts de phrases aux fins de phrases qui conviennent pour reconstituer le refrain de la chanson.
|
|
Answer
1–(b); 2–(c); 3–(a)
C
Lisez le texte de la chanson et complétez les phrases avec les mots de l’encadré ci-dessous.
| le monde • vieux • vieille • bien • belle • courte • grand • l’amour |
Travailler, c’est trop dur
Chaque jour que moi j’vis, on m’demande de quoi j’vis.
J’dis que j’vis sur __________, et
j’espère de viv’ __________ !
Et je prends mon vieux ch’val, et
j’attrape ma __________ selle
Et je selle mon vieux ch’val pour aller chercher ma __________.
Tu connais, c’est loin d’un __________ bout d’là, de Saint-Antoine à Beaumont
Mais le long du grand Texas, j’l’ai cherchée __________ longtemps.
Et je prends mon violon, et j’attrape mon archet,
Et je joue ma vieille valse pour faire __________ danser.
Vous connaissez, mes chers amis, la vie est bien trop __________
Pour se faire des soucis, alors…
allons danser !
Answer
Travailler, c’est trop dur
Chaque jour que moi j’vis, on m’demande de quoi
j’vis. J’dis que j’vis sur l’amour, et
j’espère de viv’ vieux !
Et je prends mon vieux ch’val, et
j’attrape ma vieille selle
Et je selle mon vieux ch’val pour aller chercher ma belle.
Tu connais, c’est loin d’un grand bout d’là, de Saint-Antoine à Beaumont
Mais le long du grand Texas, j’l’ai cherchée bien longtemps.
Et je prends mon violon, et j’attrape mon archet,
Et je joue ma vieille valse pour faire le monde danser.
Vous connaissez, mes chers amis, la vie est bien trop courte
Pour se faire des soucis, alors… allons danser!
Boîte à outils 4 L’infinitif comme sujet d’une phrase
Les exemples ci-dessous, relevés dans la chanson de Zachary Richard, nous montrent comment un verbe à l’infinitif peut être utilisé comme sujet d’une phrase:
Travailler, c’est trop dur…
Voler, c’est pas beau.
Demander la charité, c’est quéqu’chose j’peux pas faire.
Dans cette structure, l’infinitif a la même valeur qu’un substantif et il devient le sujet du verbe «est».
On peut construire des phrases sur ce même modèle, ou en variant le verbe conjugué. Par exemple:
Vouloir, c’est pouvoir.
S’expliquer revient à mentir.
Lire tes livres donne des envies de voyage.
Dans les années cinquante, jouer à la Comédie-Française devient son obsession.
Activité11
Trouvez l’infinitif des verbes suivants et utilisez cette forme pour créer des phrases dont le verbe à l’infinitif est le sujet.
Nous préparons une mélodie.
Préparer une mélodie, c’est difficile, cela demande beaucoup d’effort.
- Elle a préféré Abba à Édith Piaf.
- Ils viendront à 19 heures pour le concert.
- Demain j’irai au cinéma avec toi.
- Nous prenons le temps d’écouter de la musique tous les jours.
- Vous vous asseyez toujours pour prendre votre déjeuner ?
Pour finir, voici l’interview d’un artiste surnommé le «poète bordelais aux cordes vocales barbelées». À travers son amour pour les mots et pour son «art ignare», il vous fera découvrir une nouvelle forme artistique issue des cultures urbaines, le «slam». Le slam est une forme de chant scandé ou parlé, parfois accompagné de musique.
Answer
Voici des phrases possibles:
- Préférer Abba à Édith Piaf me paraît surprenant.
- Venir à 19 heures pour le concert, c’est leur objectif.
- Aller au cinéma avec toi me fait très plaisir.
- Prendre le temps d’écouter de la musique tous les jours est important.
- S’asseoir pour prendre son déjeuner est préférable même si on n’a pas toujours le temps.
Activité12
Lisez l’interview ci-dessous et répondez aux questions.
- Quelles sont, d’après l’artiste interviewé, les principales caractéristiques du slam?
- À quoi correspond le mot inventé « oralittérature »?
- Quelle est, d’après l’artiste interviewé, l’importance de la musique dans le slam?
- À quelle vieille tradition française compare-til le slam?
- Que signifie pour vous: «Si quelqu’un te parle avec des flammes, réponds-lui avec de l’eau»?
Answer
Voici des réponses possibles:
- Les principales caractéristiques du slam sont les suivantes:
- C’est de l’«ora-littérature».
- « Le slam a capella, c’est déjà de la musique » auquel on ajoute ensuite une «illustration sonore», c’est-à-dire de la musique.
- «On se sert des sons, des notes qu’on mélange à la poésie sans forcément qu’il y ait un rapport rythmique.»
- On ne pose pas ses textes sur de la musique, c’est la musique qui «épouse les mots, pour faire une sorte d’habillage sonore».
- «Ora-littérature» est un mot fabriqué sur le principe du «mot-valise» à partir de deux mots existants, ici «oral» et «littérature», pour en fabriquer un nouveau qui n’existe pas encore ! C’est une sorte de «trait d’union» entre l’oralité et la littérature. Autrement dit, il s’agit d’un métissage de la littérature écrite et de la langue parlée.
- La musique est secondaire. On la compose et on l’applique pour constituer un fond sonore pour les paroles, contrairement au rap et au hip-hop où l’on écrit des paroles après avoir composé la musique.
- Selon lui, le slam se compare à la chanson à texte que l’on chantait dans les cafés, ou encore certaines chansons de Serge Gainsbourg. Le chanteur Georges Brassens, par exemple, écrivait d’abord ses textes. La musique venait ensuite.
- À mon avis, cela signifie qu’il faut essayer de répondre à la violence langagière par des paroles d’apaisement ou de conciliation afin d’éviter que la situation ne dégénère.
Vocabulaire
poète peul poète issu du peuple d’Afrique occidentale, les Peuls
Notes culturelles
Amadou Hampâté Bâ écrivain africain, né à Ba-Diagara en 1900, décédé à Abidjan le 15 mai 1991
Serge Gainsbourg auteur, compositeur et interprète français mort en 1991. Il a beaucoup travaillé les mots et a innové dans les rythmes. Certaines de ses chansons trop explicites ont été bannies des radios françaises de son vivant mais aujourd’hui il est reconnu comme un grand poète et musicien du XXe siècle
Boîte à outils 5 La culture de l’oralité
Toutes les cultures ont un patrimoine oral, composé de chants (ballades, berceuses, chants de travail, et autres), de contes populaires, de proverbes, d’adages et de dictons. L’oralité est le mode d’archivage et de transmission de ce patrimoine. Pour faciliter cette transmission de bouche à oreille, les «textes» oraux sont bâtis selon les règles tacites de l’art de la parole: le rythme, les répétitions, les images y jouent un rôle essentiel. Plusieurs mots ont été proposés pour distinguer l’oralité de l’écrit tout en lui reconnaissant ses qualités littéraires: «orature», «auralité» ou «ora-littérature». Ethnologues et anthropologues recueillaient depuis longtemps ces «textes», en France comme dans les pays d’Afrique. Mais c’est dans les années soixante que l’oralité, et la littérature orale en particulier, ont commencé à être vraiment étudiées. L’oralité cohabite avec l’écrit: ses «textes» sont recueillis, mis par écrit et traduits, mais aussi archivés sur support audio-visuel. Le renouveau du conte, mais aussi le chant, le rap, le slam, et bien d’autres formes orales, continuent à promouvoir une oralité aussi vivante que riche et diverse, qui puise aux sources de la tradition tout en s’inspirant de la vie quotidienne.
Activité13
En une centaine de mots, commentez la phrase suivante: «En Afrique, un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle». D’abord expliquez ce qu’elle signifie pour vous. Ensuite dites si, d’après vous, elle peut s’appliquer au domaine de la musique.
Answer
Voici une réponse possible:
En déclarant: «En Afrique, un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle», Amadou Hampâté Bâ voulait dire que lorsqu’un vieux meurt, dans une société de tradition orale où l’on ne consigne pas par écrit son histoire, c’est tout un passé qui disparaît, y compris le nôtre. En effet, lorsque les anciens disparaissent, nous perdons à jamais des témoins de notre propre existence.
Cet état de fait s’applique en effet au domaine des musiques traditionnelles et des traditions orales. Heureusement, maintenant nous avons l’écriture et des moyens électroniques pour garder précieusement les sons et les images pour donner des preuves à notre existence.