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Introduction

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Languages in the 21st century are evolving faster than ever due to the increasing presence of digital communication in our day-to-day lives. In this free course, Una lengua en movimiento, which is taught in Spanish, you will listen to a Spanish linguist’s opinions on the matter, and explore ways in which language can be used in order to tell the same story on different media.

You will learn about regional variation using a Chilean song as an example, and consider arguments for and against the use of neutral Spanish in global communications. Finally, you will read an interview where a Cuban linguist explains why she does not believe Spanish is at risk of becoming fragmented after all.

This OpenLearn course is an adapted extract from the Open University course L314 A buen puerto: advanced Spanish, which is taught in Spanish.

This course makes use of a voice recording tool. Please note that this will only currently work in the Internet Explorer (IE) browser. We hope to fix this problem soon.

Learning outcomes

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

After studying this course, you should be able to:

define a living language and explain the features that make it qualify as such
identify the types of knowledge required in order to understand a language’s regional varieties
evaluate the benefits and disadvantages of ‘neutral Spanish’
discuss the tensions between linguistic fragmentation and unity in contemporary Spanish.

1 En cambio perpetuo

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Las lenguas están en un estado de cambio perpetuo y, en la actualidad, nos guste o no, las lenguas están cambiando de manera vertiginosa con los nuevos medios de comunicación. En esta sesión escucharás a una lingüista expresar sus opiniones sobre este tema y luego verás dos nuevas versiones de un clásico de la literatura mundial.

1.1 ¿Qué es una lengua viva?

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 1

Paso 1

Reflexiona un momento sobre las cuestiones siguientes y responde mentalmente a cada pregunta. Luego, haz el Paso 2 para evaluar tus respuestas.

Aparte del número de hablantes, ¿en qué se diferencia una lengua viva de una lengua muerta?
¿Por qué cada generación de jóvenes inventa su propia manera de hablar?
¿Cómo afecta el medio que usamos para comunicar (libro, radio, computadora, teléfono móvil) al desarrollo general de una lengua?
¿Cómo piensas que nos comunicaremos en el futuro?

Paso 2

Vas a escuchar a María Fernández Toro, lingüista, presentar su punto de vista sobre las cuestiones que acabas de considerar. Es una intervención bastante larga (seis minutos), pero escúchala de un tirón (sin interrupción) y toma notas contestando a las preguntas del Paso 1 mientras escuchas. Puedes hacerlo usando esta pantalla o, si lo prefieres, abre un documento en tu ordenador o toma apuntes a mano.

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Transcript

María Fernández Toro

La lengua está cambiando, de eso no cabe la menor duda. La lengua está cambiando, y sobre todo la lengua escrita. Ahora, ¿es un problema, o no es un problema? Pues eso ya depende, según se mire. Las lenguas vivas, por definición, son lenguas que cambian. El día que una lengua deja de cambiar es que esa lengua se ha muerto. El latín, por ejemplo, pues ya no cambia, pero es que tampoco lo habla nadie ya. Mientras tuvo vida siguió cambiando y evolucionando. Tanto es así… tanto cambió que al final se fragmentó en una serie de lenguas diferentes que en aquel momento correspondían a la nueva realidad política y cultural de la época ¿no? Entonces, el proceso de evolución de una lengua es señal de que esa lengua está viva, es… es una señal de salud.

Pero claro, también es cierto que no hay cambio sin crisis, porque todo cambio es un cuestionamiento de la situación anterior ¿verdad? Por eso todo cambio, inevitablemente, genera tensiones. En el caso de la lengua, tensiones entre los diferentes grupos de hablantes que representan las distintas modalidades del idioma, y muchas veces –aunque no siempre– son tensiones de tipo generacional, o sea: los más viejos representan el orden establecido, son los puristas, mientras que los más jóvenes hacen con la lengua lo… lo que les da la gana, y se dedican a transgredir esas reglas que a la generación anterior le parecen tan importantes.

Lo que pasa también es que, en los últimos años, o sea en lo que va de milenio (te estoy hablando de… de una o dos generaciones, como mucho ¿no?), el… el mundo de las comunicaciones ha experimentado una transformación tan vertiginosa que ha revolucionado totalmente la manera en que usamos el lenguaje. Yo creo que desde la invención de la imprenta no se ha producido un fenómeno semejante, es… es de esa magnitud el cambio que se está produciendo ahora, creo yo. Ya no se trata solo del castellano, sino que es un fenómeno universal. La… la humanidad ha pasado de la voz al manuscrito, del manuscrito a la imprenta, luego en el siglo XX de la imprenta a la radio, de la radio a la televisión, y luego la revolución electrónica con la computadora, el Internet, los teléfonos móviles en sus generaciones sucesivas, y sabe Dios qué otros inventos que todavía estén por venir.

O sea, eh… en un periodo de tiempo relativamente corto el cambio ha sido enorme, y lo que pasa es que el medio en el que se comunica determina la manera en que se usa una lengua. Por ejemplo, cuando escribes una carta en papel puedes permitirte construir frases bastante largas, con subordinadas, con ideas bastante complejas, porque sabes que el lector puede ver claramente la puntuación, la forma de los párrafos y esas cosas. Y bueno, simplemente porque en una página te caben muchas frases, y frases largas. O sea, tienes espacio físico y tiempo para desarrollar tus ideas. Ahora, ya si tú estás escribiendo un mensaje de texto, pues no tienes más que una pantalla chiquitita y además muchas veces lo estás escribiendo en la calle o en el autobús o donde te pille en ese momento. Entonces el resultado es que acortas las palabras, usas abreviaturas, y también empleas un lenguaje más directo, más… ma… más propio de la lengua hablada que… qu… que de la lengua escrita ¿no? Y luego, esa misma oralidad se encuentra también en los medios de comunicación y sobre todo en… en el Internet, donde, bueno, cada vez encuentras más imágenes, sonidos, espacios donde participan muchas personas de forma interactiva, y… y además que si vas saltando constantemente de un enlace a otro, no te quedas en un… no te quedas en un solo texto ¿no?

Entonces, volviendo al tema de la lengua, ah… cuando el medio se transforma de esa manera tan vertiginosa, es inevitable que haya cambios en el propio lenguaje, y que los jóvenes desarrollen formas de expresión que sean más directas, más impactantes, más breves… no sé, más… más inmediatas que las de la lengua escrita tradicional. Entonces para la vieja generación, hmm… esas son formas de expresión más simples y superficiales, pero también es posible que por su edad no sean capaces de apreciar la riqueza que puedan tener esas formas de expresión. Es una riqueza de otro tipo, que… que a lo mejor radica en un mayor dinamismo, tal vez más expresividad, y sobre todo más interactividad ¿no? Eh… Y en cambio se pierde un poco la elegancia, los matices, y digamos el rigor que ofrecería la escritura tradicional.

También pienso que… que muchas de las tendencias que se observan en la humanidad son cíclicas. Eh… Un buen día nos cansaremos de leer mensajes abreviados en una pantalla de móvil y volveremos a introducir la costumbre de escribir cartas en papel. Eh… El truco es ponerle un nombre moderno y bien comercial como, ¿yo que sé?, pues, “papering” o algo así ¿no? Y… y ya verás cómo cuaja la nueva moda un día.

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Answer

¿Aparte del número de hablantes, en qué se diferencia una lengua viva de una lengua muerta?

Las lenguas vivas cambian constantemente, las lenguas muertas no.

¿Por qué cada generación de jóvenes inventa su propia manera de hablar?

Para transgredir las reglas de la generación anterior.

¿Cómo afecta el medio que usamos para comunicarnos (libro, radio, computadora, teléfono móvil) al desarrollo general de una lengua?

El medio determina el lenguaje que usamos:

El medio	Lenguaje
Papel	Más espacio y más tiempo para escribir → frases más largas y argumentos más complejos
Mensaje SMS	Poco espacio y poco tiempo → abreviaturas, oralidad
Medios de comunicación	Oralidad
Internet	Interactividad, interlocutores simultáneos, enlaces de hypertexto

Resultado:

escritura tradicional: elegancia, matices, rigor
lengua moderna: lenguaje más expresivo, dinámico, interactivo

¿Cómo piensas que nos comunicaremos en el futuro?

Tendencias cíclicas: volverá la moda de escribir en papel (“papering”).

Paso 3

Resume el texto en una lista de seis puntos.

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Answer

Sugerencia:

La lengua está cambiando mucho porque está viva.
Todo cambio genera tensiones de tipo generacional.
En un periodo muy corto, los cambios han sido vertiginosos debido al desarrollo de nuevos medios de comunicación.
En la escritura tradicional había más espacio y más tiempo para desarrollar las ideas.
Con la revolución electrónica, la lengua se ha vuelto más oral, expresiva e interactiva.
Sin embargo, las modas son cíclicas y un día volveremos a descubrir el placer de escribir en papel.

1.2 En un lugar de la Mancha…

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 2

En el resto de esta sesión vas a explorar los recursos lingüísticos que utilizan diferentes medios de comunicación, usando como ejemplo el texto más celebrado de la literatura española: Don Quijote de la Mancha.

Figura 1 Estatua de Don Quijote

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Paso 1

Aquí tienes la primera página de la famosa obra de Cervantes. A primera vista, te resultará difícil entender el lenguaje. (¡a muchos hispanohablantes también les cuesta trabajo comprender la lengua del Siglo de Oro!) Para ayudarte, sigue los pasos siguientes:

Primero identifica las frases que se refieren a los temas siguientes (están en el orden correcto). No te fijes en los detalles ni en el vocabulario desconocido.

Presentación del lugar y del tipo de personaje
La dieta del protagonista
La vestimenta del protagonista
Las personas que vivían con él
Descripción física
Nombre del protagonista (con una digresión, que el autor interrumpe)
Lo que hacía en sus ratos de ocio
La consecuencia de esa afición
La idea que se le ocurrió

En un lugar de la Mancha…

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, y los días de entre semana se honraba con su vellorí de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.
Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que eran los más del año) se daba a leer libros de caballerías con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas hanegas de tierra de sembradura, para comprar libros de caballerías en que leer […]
En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio, y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. […]
En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su honra, como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras, y a ejercitarse en todo aquello que él había leído.

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Answer

(1) En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. (2) Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. (3) El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. (4) Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. (5) Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. (6) Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.

(7) Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que eran los más del año) se daba a leer libros de caballerías con tanta afición y gusto, (8) que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas hanegas de tierra de sembradura, para comprar libros de caballerías en que leer […]

En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio, y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. […]

(9) En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su honra, como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras, y a ejercitarse en todo aquello que él había leído.

Paso 2

Ahora lee el texto de nuevo, fijándote solamente en las palabras que hemos marcado en negrita. ¿Lo entiendes mejor ahora? Puedes ver una traducción completa haciendo click en la respuesta.

En un lugar de la Mancha…(con enfásis añadido)

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.
Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que eran los más del año) se daba a leer libros de caballerías con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas hanegas de tierra de sembradura, para comprar libros de caballerías en que leer […]
En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio, y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. […]
En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su honra, como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras, y a ejercitarse en todo aquello que él había leído.

Answer

Si quieres leer una traducción inglesa del texto original, puedes encontrarla en ‘The Literature Network’.

1.3 Don Quijote en SMS

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 3

Veamos ahora un medio menos tradicional para la expresión literaria.

Paso 1

Lee primero esta noticia.

Don Quijote, en SMS

E. S. - MADRID - 01/06/2005

“[El universo dejó de expandirse.] Cronos cangrejeó. Don Quijote arrinconó a las armas para su bisabuelo y volvió dichoso a sus libros, fénix de papel”. Con este pequeño texto, David López-Serrano, vecino de Alcalá de Henares, ha ganado el I Premio de Microrrelatos por SMS organizado por la Consejería de Cultura y Deportes de la Comunidad de Madrid. El propósito era el de conmemorar el cuarto centenario de la publicación de la primera parte de la obra de Miguel de Cervantes, y su dotación, 1.500 euros. El jurado, que se reunió ayer, estaba formado, entre otros, por Jon Juaristi, ex director del Instituto Cervantes y de la Biblioteca Nacional, y los poetas Luis Alberto de Cuenca y Carlos Marzal. La respuesta al concurso fue masiva y desde el 18 de abril al 16 de mayo se recibieron 2.500 mensajes de móvil que debían ajustarse a un máximo de 150 caracteres. El género libre (relatos hiperbreves, pequeños poemas, metáforas, aforismos, haikus, greguerías...), y la lengua, el castellano, eso sí, por una vez valían las abreviaturas que tanto se estilan entre los jóvenes.

(Silió, 2005)

¿Por qué piensas que los organizadores del concurso han elegido el formato que describe el artículo?

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Answer

La elección de un medio (SMS) y un género literario (el microcuento) modernos es una manera de demostrar la vitalidad de la literatura española, en constante evolución, que se adapta a los tiempos. Al mismo tiempo, el tema del Quijote representa la permanencia de la identidad cultural hispánica a través de su literatura.

Paso 2

Fíjate ahora en el relato premiado.

Don Quijote en microrrelato

“El universo dejó de expandirse. Cronos cangrejeó. Don Quijote arrinconó las armas para su bisabuelo y volvió dichoso a sus libros, fénix de papel”.

Resume en una frase el significado del relato.

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Answer

Don Quijote y el universo viajaron hacia atrás en el tiempo.

Paso 3

Aquí tienes las bases (reglas) del concurso. Escribe tu propio microrrelato siguiendo las mismas reglas.

I Premio de Microrrelatos por SMS Comunidad de Madrid

15 de abril, 2005. El director general de Archivos, Museos y Bibliotecas, Álvaro Ballarín, ha presentado hoy el I Premio de Microrrelatos por SMS, dedicado, en esta primera edición, a la figura de don Quijote, una iniciativa de la Consejería de Cultura y Deportes.

Las creaciones literarias (micorrelatos o relatos hiperbreves, pequeños poemas, metáforas, aforismos, haikus, etc.) deberán tener una extensión máxima de 150 caracteres, lo habitual en un mensaje de móvil, y podrán presentarse tanto en español normativo como en comprimido (abreviaturas). El número al que se pueden mandar los mensajes es el 5857, seguido de espacio, más la palabra Quijote y el texto a concurso; el precio del SMS es de 15 céntimos + IVA.

(Cubero, 2005)

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Answer

Aquí tienes otro ejemplo más sencillo, que recibió una mención especial en el mismo concurso:

Un molino, dos molinos, tres molinos. Coño, ¡el Quijote!
(Ángel Carrasco, de Madrid)

(Página 12, 2005)

1.4 Abreviaturas digitales

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Para terminar esta sesión vas a practicar el lenguaje de los SMS.

Actividad 4

Traduce el diálogo de esta viñeta al castellano convencional, usando la lista que tienes a continuación.

Figura 2 Caricatura de Don Quijote

Long description

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Answer

Dama

¡Socorro!

Don Quijote

¿Pero qué haces?

Rocinante

Estoy siguiendo al navegador por satélite.

El idioma de los SMS

+tard: más tarde	k a cs: ¿que haces?	sty: estoy
1bso: un beso	ksa: casa	tb: también
a2: adios	ktl: qué tal	tkm: te quiero mucho
ad+: además	l: el	toy: estoy
aptc: apetece	lg: luego	tpc: tampoco
asias: gracias	mdr: más tarde	wpa: guapa
bn: bueno	mña: mañana	x: por
bss: besos	muxas: muchas	xa: para
cd?: ¿cuándo?	n: en	xfa: por favor
cm?: ¿cómo?	ola: hola	xfi: por favor
cnt: contesta	oxo: otro	xiks: chicas
d-: de menos	prq: parque	xq: por que
dps: después	psda: pesada	xra: para
dew: adeu	q: que	xro: pero
duzar: duchar	qtal: que tal	xtal: portal
graxs: gracias	qtdn!: ¡qué te den!
hi: hola	spero: espero

(20 minutos, 2005)

2 Unidad en la diversidad

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Una lengua tan dinámica como el español, hablada en tantos países diferentes y sometida a influencias tan diversas, inevitablemente genera muchas variedades distintas. A veces las diferencias son tan marcadas que pueden dificultar la comprensión o crear malentendidos entre las comunidades que las hablan. En esta sesión veremos cómo reaccionan los hispanohablantes ante esta situación.

2.1 Variantes regionales

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 5

Vas a escuchar una canción popular del sur de Chile en la que podrás observar un lenguaje muy específico de la región.

Paso 1

Primero intenta averiguar de qué trata la letra sin fijarte en los detalles. Si no entiendes la primera vez, escúchala de nuevo mirando la transcripción. De momento no vamos a darte una lista de vocabulario, pero en el paso siguiente la podrás ver.

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Transcript

Levantatí hombre flojo, salí a pescar, salí a pescar,

que la mar está linda, pa’ navegar, pa’ navegar. (x2)

No pue’o levantarme, tengo muchambre,

y el pescar con fatiga va a malograrme, va a malograrme. (x2)

Quiero comer curanto, con chapalele,

milcao, chichá y manzana y aunque me duele. (x2)

Los botes ya salieron, de la ensenada, de la ensenada,

y vos ’tai en la cama, sin hacer nada, sin hacer nada. (x2)

Es que he comío mucho, por lo derecho,

y es malo hacer esfuerzo, tan satisfecho, tan satisfecho. (x2)

Quiero comer curanto, con chapalele,

milcao, chichá y manzana y aunque me duele. (x3)

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Answer

La canción trata de un pescador que siempre encuentra excusas para no salir a trabajar. Primero dice que no se puede levantar porque tiene demasiada hambre, y luego explica lo contrario: que ha comido tanto que el esfuerzo podría perjudicarle. El estribillo es una lista de alimentos típicos del archipiélago de Chiloé, donde los hombres tienen fama de ser muy perezosos y se dice que son las mujeres las que más trabajan.

Cultura 1: El archipiélago de Chiloé

Chiloé es una adaptación al español de chillwe, palabra que en mapudungun significa “lugar de chelles”, unas aves blancas de cabeza negra, muy frecuentes en el archipiélago. Existen varias teorías sobre el origen de los “chilotes” (habitantes de Chiloé), pero la teoría más aceptada es que poblaron la isla pueblos indígenas del sur de Chile, que llegaron por tierra antes de la separación definitiva de la isla en el final de la Era Glacial, alrededor del 8.000 a.C., y posteriormente cruzando el canal de Chacao en embarcaciones de madera.

Los chonos, primeros habitantes conocidos del archipiélago, eran excelentes marinos que podían navegar extensiones de miles de kilómetros en sus embarcaciones llamadas dalcas. Una de sus costumbres era el curanto, una comida hecha en un hoyo en la tierra que se cocina con piedras recalentadas y se cubre con hojas. Tras entrar en contacto con los huilliches (el grupo mapuche de la zona sur) comenzaron a practicar la agricultura, principalmente de la papa. Los huilliches, que eran agricultores, adoptaron a su vez las costumbres marineras de los chonos a causa del contacto cultural y de las necesidades que les impuso el medio.

Figura 3 Reconstrucción de una dalca, embarcación hecha de tres tablones cosidos que usaron por igual chonos, huilliches y luego españoles

Long description

(Resumindo de Wikipedia, n.d.)

Paso 2

Ahora lee de nuevo la transcripción y vuelve a escribir las expresiones a continuación en español estándar.

Levantatí hombre flojo, salí a pescar, salí a pescar,

que la mar está linda, pa’ navegar, pa’ navegar. (x 2)

No pue’o levantarme, tengo much’ ambre, much’ ambre.

y el pescar con fatiga va a malograrme. (x 2)

Quiero comer curanto, con chapalele,

milcao, chichá de manzana aunque me duele. (x 3)

Los botes ya salieron, de la ensenada, de la ensenada,

y vos ’tai en la cama, sin hacer nada, sin hacer nada. (x 2)

Es que he comío mucho, por lo derecho,

y es malo hacer esfuerzo, tan satisfecho, tan satisfecho. (x 2)

Quiero comer curanto, con chapalele,

milcao, chichá y manzana aunque me duele. (x3)

levantatí

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Answer

levántate

salí

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Answer

sal

pa´navegar

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Answer

para navegar

no pue’o

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Answer

no puedo

muchambre

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Answer

mucha hambre

vos

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Answer

tú

’tai

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Answer

estás

Paso 3

Escucha de nuevo la canción sin mirar la transcripción. Seguramente la entenderás mejor ahora. Observa el tipo de explicaciones que han sido necesarias para ayudarte a entenderla (por ejemplo, notas culturales sobre Chiloé) y utiliza esas observaciones para contestar la pregunta siguiente:

¿Cuáles son los distintos elementos que pueden dificultar la comprensión de una variedad del español (por ejemplo, el habla de Chiloé) para los hablantes que utlilizan una variedad diferente (por ejemplo los españoles)?

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Answer

En esta actividad has recibido ayuda en varios campos:

notas culturales, porque hay elementos específicos de la cultura chilote que no suele conocer la gente de otras regiones
vocabulario: algunas palabras específicas de la cultura chilote como los platos típicos, pero también expresiones algo más generalizadas en Latinoamérica, pero que no son tan usuales en español estándar (“flojo”, “malograr”, “por lo derecho”)
pronunciación: algunas expresiones contraídas como pa’ (“para”), pue’o (“puedo”)
variaciones gramaticales características de la región, como el uso de vos (“tú”) o imperativos como salí (“sal”), [es]tai (“estás”).

2.2 Español neutro

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 6

Ante tanta variedad, existe el peligro de que los hispanohablantes de distintas regiones no se entiendan entre ellos, o de que malinterpreten ciertos mensajes. Vas a leer dos textos que ilustran la relevancia de esta cuestión en una sociedad que se desarrolla cada vez más a escala global. Presentan respectivamente los argumentos a favor y en contra del uso de un “español neutro” en determinadas circunstancias.

Paso 1

Lee primero el texto que presenta los argumentos a favor.

¿Cómo se dice, banqueta, vereda o acera? El idioma español en los medios de Estados Unidos.

¿Cómo se dice, camión, guagua o colectivo? Tal vez autobús. ¿Me entenderán mejor si digo «banqueta», «vereda» o «acera»? En realidad no sé si estoy «hecho bolas», «trocao» o «hecho un lío», pero mi vecino Pepe no entiende lo que digo, ni yo entiendo bien a mi jefe Manuel.

Estas son expresiones comunes en el seno de la comunidad latina de Estados Unidos, un país que se ha convertido en una especie de laboratorio del uso del idioma español.

No es para menos. En Estados Unidos hay más de 40 millones de hispanos de 20 nacionalidades diferentes. Todos —o casi todos— hablan español, pero no todos lo hablan igual.

Los medios de comunicación social, enlaces indispensables con la comunidad, se han esforzado por encontrar un lenguaje neutro y abierto que les permita cumplir su función principal, que es comunicarse con todos para poder informar. Comunicarse con todos significa no sólo comunicarse con las diferentes nacionalidades, sino también con los diferentes niveles de educación inclusive dentro de una misma nacionalidad.

Esto lo hacen principalmente los grandes diarios, las revistas de alto vuelo y los noticieros nacionales de televisión, que tienen recursos económicos suficientes para emprender la aventura de la comunicación. Si esa aventura no resulta efectiva, los niveles de audiencia se desploman y los anunciantes comerciales se van con la competencia.

Las agencias de publicidad y de relaciones públicas que envían mensajes comerciales y comunitarios en representación de sus clientes, también se esfuerzan para que esos mensajes sean entendidos por todos.

Es muy difícil no entender los anuncios comerciales de productos para bebés o de la industria automotriz, que vemos a diario por televisión. Las agencias que los diseñan saben que comunicarse con todos es esencial para ayudar a su cliente a vender sus productos y servicios.

(Hernández Cuellar, 2006)

Resume en una o dos frases la relación que existe entre el español neutro y la economía.

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Answer

Para vender productos al mercado hispánico hay que asegurarse de que la publicidad es igualmente comprensible para todas las comunidades de habla hispana. El que no entiende, no compra. Los medios de comunicación también necesitan mantener su audiencia utilizando un lenguaje que sea común a todos los hispanos.

Paso 2

Ahora lee el texto que presenta los argumentos en contra.

Traductora afirma que los criterios comerciales afectan la evolución del español

La sociedad de consumo y los criterios comerciales, más encaminados a vender un producto que a potenciar la corrección de su idioma, tienen mucha influencia en la evolución del español, dijo la traductora técnica española Lucía Rodríguez Corral.

[...]

Según la traductora, «lo más enriquecedor» al trasladar un texto desde otro idioma al español es conservar las variedades que la lengua ha desarrollado a una y otra orilla del Atlántico porque «somos capaces de entendernos».

Sin embargo, y teniendo en cuenta que «quien paga manda», las empresas imponen a los traductores ciertas normas que hacen que «el español del traductor dependa de un montón de factores que nos son ajenos» y, especialmente, de criterios comerciales que, con el objetivo de llegar más rápido a los consumidores, «privan también de la posibilidad de que estos mejoren su español».

La traductora llamó la atención sobre el hecho de que se ponen «más reparos» a que las traducciones contengan palabras cultas en español a que contengan anglicismos.

También criticó que en los textos para hispanohablantes se utilice un español neutro, «que se supone que está hecho para que todos lo entendamos, pero que lo único que consigue es un idioma que disgusta a todos por igual porque resulta artificial» y que, en el caso del cine, acaba en un producto «soso» que pierde con respecto al original.

Lucía Rodríguez también lamentó que «empresas de grandísima influencia», desde medios de comunicación a multinacionales informáticas, se hayan convertido en los últimos años en lo que denominó «academias privadas de la lengua» con más poder, incluso para difundir sus criterios lingüísticos, que la Real Academia Española.

Así, libros de estilo de algunos periódicos o programas correctores informáticos, se convierten en una referencia, en algunos casos «hasta peligrosa», para los usuarios del español.

Rodríguez consideró que en los organismos internacionales se da más peso al español peninsular del que le correspondería por número de hablantes y animó a los traductores a «resistir las tendencias del mercado que no benefician al lenguaje».

(Agencia Efe, 2005)

Indica cuáles de los argumentos siguientes defiende la autora y con cuáles no está de acuerdo.

La diversidad del español puede crear a veces problemas de comprensión entre hispanohablantes.

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Answer

La respuesta correcta es b.

El español neutro empobrece la lengua.

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Answer

La respuesta correcta es a.

Se da demasiada importancia al español peninsular, cuando en realidad tiene menos hablantes que las variedades hispanoamericanas.

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Answer

La respuesta correcta es a.

Los libros de estilo que publican ciertas organizaciones son tan necesarios como las publicaciones de Real Academia de la Lengua Española.

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Answer

La respuesta correcta es b.

El español neutro obedece a criterios más comerciales que lingüísticos.

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Answer

La respuesta correcta es a.

2.3 ¿Unidad o fragmentación?

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Actividad 7

En una entrevista para la revista Comercio.com, la lingüista cubana Nuria Gregori Torada explica que el español no corre peligro de fragmentarse como resultado de las diversas variedades dialectales que se encuentran en los medios de comunicación. Según ella, esto se debe a que “la característica del español es que tiene mayor unidad que el resto de las lenguas de gran extensión como el inglés y el francés”. Aquí tienes el texto completo de la entrevista.

“Cada país aporta para que el idioma español crezca”

La lingüista cubana Nuria Gregori Torada considera al español un lenguaje diverso, pero no cree que este sea fragmentado.

Carlos Rojas. Corresponsal en Bogotá

En Cartagena se dijo que el futuro del idioma está en su unidad en la diversidad. ¿Tan fragmentado está el español?

No, el idioma español no es un idioma fragmentado, y sostengo que ni de lejos corre el peligro de fragmentarse a nivel universal.

Pero el español que se habla en México es difícil de entender en Cuba o Ecuador…

Es posible que algunas palabras que se hablan en México no se entiendan, pero son momentos muy breves los que transcurren hasta llegar a descifrarlas. Las telenovelas mexicanas, venezolanas o cubanas viajan de un lado al otro. Las palabras que se dicen en esas producciones son asumidas rápidamente por los dialectos locales.

¿Por qué concebir al español como un idioma diverso?

Para que este represente a la identidad de cada pueblo. La Real Academia de la Lengua existe desde 1713 en España. Un siglo después se creó la colombiana y así sucesivamente en el resto de países latinoamericanos hasta llegar, hace poco, a la estadounidense.

¿En qué benefició la proliferación de las academias?

A pesar de la antigüedad de esas academias, hasta los años 80 no nos tenían en cuenta al momento de tratar de elaborar el diccionario y la gramática del español. Se asumían nuestras formas de hablar como dialectismos. Eso era peyorativo. Ventajosamente, esto ha cambiado bastante, gracias a los aportes de la lingüística, que obligó a la Real Academia Española a consensuar con sus pares de Latinoamérica.

¿Cuál era la visión de España hace 20 años?

Que el español que se hablaba en España era el único válido.

¿Y qué pasaba con el español que se habla en los países de este lado del mundo?

No tenían peso, porque España decía que el idioma nació en su país, por lo tanto, como se hablaba allí se hablaba bien… Era como pensar que el español fue nuestra lengua madrastra y no materna.

También se sostenía que en unos países se habla mejor español que en otros…

Ahora se entiende a la lengua como un hecho social y cultural, mas no geográfico. El mejor español ecuatoriano se habla en Ecuador y el mejor español colombiano, en Colombia. Así como el mejor español madrileño está en Madrid. Lo que sí es posible es que un boliviano, por razones culturales y de preparación académica, hable mejor que otro boliviano.

¿Conservar con tanto celo las formas locales del español le impide a un escritor traspasar fronteras?

No necesariamente. Siempre escribirá en español: no hay una lengua colombiana o peruana. Para derribar fronteras, vamos a elaborar un buen diccionario académico de americanismos.

¿No hay esa obra didáctica?

Se han hecho algunos diccionarios de americanismos, pero esta vez las academias de la lengua de los 22 países hispanohablantes unificarán todo este trabajo.

¿Hasta dónde se pretende llegar con el diccionario unificado de hispanohablantes?

A presentar el “corpus” del español en América, donde estén incluidos todos sus léxicos. La ciencia del lenguaje nos permite ver, de diferente forma, a nuestro idioma materno, porque el español, si bien tiene una unidad idiomática, jamás será homogéneo. La homogeneidad no es posible dentro de los miembros de una misma familia, peor entre los pueblos.

Hay tanta diversidad de dialectos en otros idiomas, ¿lo mismo pasa con el español?

La característica del español es que tiene mayor unidad que el resto de las lenguas de gran extensión como el inglés o el francés.

Sin embargo, el español no ha tenido el poder de otros idiomas a escala mundial…

Nuestra lengua se habla en 22 países, 500 millones de personas usan nuestro idioma en el orbe.

Sí, pero en el Congreso de la Lengua se habló de que el español sea un idioma más influyente en el mundo…

Se ha debatido mucho sobre la necesidad de que el español tenga más espacio en la ciencia y la tecnología, porque la mayoría de los textos se hacen en inglés. Pero para que la ciencia se escriba en español necesitamos que nuestros países hagan ciencia. Y para eso hay que educar a los pueblos.

Bajo este argumento, ¿el camino por recorrer es largo?

Tampoco estamos tan atrasados. La integración como comunidad hispanohablante se ha dado también gracias a la literatura.

¿Las academias de la lengua de cada país deben ser más dinámicas?

Como dijo, en 1993, el maestro Rafael Lapsa, han dejado de ser tertulias para tomar el café. Ahora se han vuelto centros de trabajo.

(Rojas, C., 2007)

Comenta oralmente esta opinión con referencia a la situación del inglés, utilizando algunos de los términos siguientes:

fragmentarse/fragmentación
unificar/unificado
variante(s) dialectal(es)
variaciones regionales
español neutro
[inglés] “mid-Atlantic”
el Nuevo Mundo

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3 En resumen

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

En este curso has podido apreciar las diversas formas que pueden adoptar los cambios que caracterizan a toda lengua viva. El español, como cualquier otra lengua viva, se encuentra en movimiento constante. Evoluciona de una generación a otra, varía según la región, y diferentes medios de comunicación lo usan de formas distintas.

Para algunos, esas variaciones podrían causar una fragmentación de la lengua y dificultar la comunicación entre hispanohablantes. No obstante, las dos lingüistas entrevistadas para este curso son más bien optimistas. La lengua española goza de excelente salud, y su capacidad de cambiar es precisamente una señal de que se encuentra tan viva como siempre.

Conclusion

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

In this free course, Una lengua en movimiento, you have seen that languages in the 21st century are evolving faster than ever, mainly due to digital media. You have listened to couple of linguists’ opinions on linguistic change and fragmentation, and have explored ways in which language can be used in order to tell the same story in different ways using different media. Finally, you have also learned about regional variation in Spanish and have examined the arguments for and against the use of neutral Spanish in global communications.

Keep on learning

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

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Glossary

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arrinconó: Arrinconar. Poner en un rincón
botes: barcos
cangrejeó: Cangrejear. Verbo inventado, basado en el sustantivo“cangrejo” (crustáceo que según la tradición popular, camina hacia atrás)
Cartagena: Lugar en Colombia donde se celebró el IV Congreso Internacional de la Lengua Española en marzo de 2007
Cronos: el dios del tiempo en la mitología griega
dichoso: feliz
flojo: perezoso
malograrme: malograr, hacer daño, perjudicar
el curanto: comida hecha en un hoyo en la tierra que se cocina con piedras recalentadas y se cubre con hojas
el chapalele: masa a base de papas (patatas) cocidas y harina de trigo
el milcao: alimento tradicional de Chiloé, que se prepara mezclando papas crudas y cocidas con otros ingredientes
la chichá de manzana: sidra
la ensenada: bahía (entrada de agua circular o redondeada con una boca estrecha)
por lo derecho: sin reserva
banqueta: la banqueta / vereda / acera en distintas versiones del español, lado de la calle por el que caminan los peatones
privan: privar, quitar a alguien algo que poseía
reparos: el reparo, objeción, impedimento
soso: sin sal (coloquial); que no tiene gracia ni vitalidad
trocao: hecho bolas, «trocao», hecho un lío en distintas versiones del español, confuso, desconcertado
mas: pero

References

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

Agencia Efe (2005) ‘Traductora afirma que los criterios comerciales afectan la evolución del español’, Agencia Efe, 20 July [Online]. Available at www.fundeu.es/noticia/traductora-afirma-que-los-criterios-comerciales-afectan-la-evolucion-del-espanol-47/ (Accessed 10 June 2010).

Cubero, F. J. (2005) I Premio de Microrrelatos por SMS Comunidad de Madrid [Online]. Available at www.eldigoras.com/premios/premios0518.html (Accessed 10 June 2010).

Hernández Cuellar, J. (2006) ‘¿Cómo se dice, banqueta, vereda o acera?’, Contacto Magazine, 9 March [Online] Available at www.fundeu.es/Articulos.aspx?frmOpcion=ARTICULO&frmFontSize=2&frmIdArticulo=80 (Accessed 10 June 2010).

Página 12 (2005) Radar [Online]. Available at www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2298-2005-06-08.html (Accessed 10 June 2010).

Rojas, C. (2007) ‘Entrevista a Nuria Gregori T., Subdirectora de la Real Academic Cubana de la Lengua: «Cada país aporta para que el idioma español crezca»’, El Comercio, 9 April [Online]. Available at www.elcomercio.com (Accessed 10 June 2010).

Silió, E. (2005) ‘Don Quijote, en SMS’, El País, 1 June [Online]. Available at http://elpais.com/diario/2005/06/01/agenda/1117576807_850215.html (Accessed 10 June 2010).

20 minutos (2005) ‘El idioma de los SMS’ [Online]. Available at www.20minutos.es/noticia/53339/0/SMS/mensajes/moviles/ (Accessed 10 June 2010).

Wikipedia (n.d) Archipiélago de Chiloé [Online]. Available at https://es.wikipedia.org/wiki/Archipi%C3%A9lago_de_Chilo%C3%A9 (Accessed 10 June 2010).

Acknowledgements

The Open University — Thu, 26 May 2016 09:21:13 GMT

This free course was written by María Fernández Toro.

Grateful acknowledgement is made to the following sources:

Course image

Text

Actividad 3 Paso 1: © Ediciones El País, S.L; Actividad 5 Paso 1 (Cultura): Actividad 5 Paso 1 (Cultura): es.wikipedia.org, made available under Creative Commons Attribution – ShareAlike 3.0 Unported License;Actividad 6 Paso 1: “¿Cómo se dice, banqueta, vereda o acera?” 10.3.2006, www.fundeu.es. Actividad 6 Paso 2: “Traductora afirma que los criterios comerciales afectan la evolución del español” 20.7.2005, www.fundeu.es.

Figures

Figura 1: © (Noone)/Tony/Flickr made available under Creative Commons License Deed, Attribution – NonCommercial – NoDeriva 2.0 Generic; Figura 3: Lin Linao/es.wikipedia.org, made available under GNU version 1.2, Creative Commons ShareAlike 3.0, Creative Commons Attribution 2.5.

Illustrations

Figura 2 Cartoon by Heather Clarke.

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