1 Le produit fini : exemples de docutubes
Les jeunes peuvent adopter un large éventail d'approches dans leurs docutubes. Dans la séance « Planification » de cette formation, vous avez vu des exemples de docutubes réalisés par des jeunes à Varsovie et à Londres. Vous allez à présent voir d'autres exemples de docutubes que des jeunes ont réalisés dans le cadre des ateliers pilotes RETOPEA. Ceux-ci vous contribueront à vous donner une idée plus claire de ce à quoi pourraient ressembler les docutubes. Cependant, il est important de souligner qu'il n'existe pas de docutube « idéal » ou « parfait », et que ces exemples ne doivent donc pas être considérés comme des plans.
Activité 1
Regardez les trois exemples de docutubes suivants, qui illustrent la grande variété d'approches adoptées par les jeunes ayant participé aux ateliers pilotes. Pendant le visionnage, notez dans la zone de texte ci-dessous les différences et les similitudes entre ces docutubes, en gardant à l'esprit les questions suivantes :
- Comment ces docutubes abordent-ils les problématiques de la tolérance religieuse et de la paix dans le passé et de nos jours ?
- Comment ces docutubes reflètent-ils les différents environnements locaux et les expériences des participants ?
Discussion
Vous avez peut-être remarqué un large éventail d'éléments, car ces docutubes sont assez différents les uns des autres ! Voici quelques éléments que vous avez peut-être notés :
Certaines de ces différences sont dues au fait que les jeunes qui ont réalisé ces films ont associé les idées qu'ils ont rencontrées dans les supports RETOPEA à leur propre environnement local de différentes manières. Certains examinent des questions sociales et juridiques plus larges (par exemple en relation avec l'affichage de symboles religieux) ou reconstituent des situations historiques, illustrant des exemples de tolérance ou d'intolérance religieuse. Dans certains exemples, le lien entre le passé et le présent est exploré plus explicitement, et d'autres mettent davantage en lumière les questions relatives à la tolérance religieuse et à la paix.
Ce premier docutube, réalisé par un groupe de jeunes à Londres, aborde un certain nombre de document de RETOPEA, dont un document basé sur la Convention européenne des droits de l'homme, [Tip: hold Ctrl and click a link to open it in a new tab. (Hide tip)] ainsi qu'un document relatif aux règles vestimentaires pour les musulmans et les chrétiens émises par le calife Omar. Les étudiants ont utilisé une grande variété de techniques de tournage et d'accessoires, y compris des dessins, des photos et des enregistrements vocaux, pour mettre en évidence différentes problématiques liées au droit à l'expression religieuse et à l'affichage des symboles religieux à travers les vêtements et les bijoux en particulier. Ce film commence par quelques brèves références au contexte historique et juridique, mais se concentre principalement sur la pertinence de ces problématiques pour la société contemporaine.
Dans le deuxième docutube, des jeunes d'un groupe communautaire s'intéressent de près à leur histoire religieuse locale dans la ville espagnole de Grenade. Ce film repose sur une combinaison de différentes techniques, y compris l'exposé (présentant différents lieux locaux et faits historiques), participatif (par exemple, avec l'un des réalisateurs essayant un hijab), ainsi que performatif (avec certains des jeunes jouant des rôles d'acteurs, par exemple, comme s'ils cherchaient une mosquée ou brûlaient des livres). Le point de départ pour ces jeunes a été le document RETOPEA consacré à la Reconquista. Bien que le message clé ne soit peut-être pas tout à fait clair, ce docutube fonctionne bien au niveau visuel, en sachant tirer profit de son lieu de tournage.
Le troisième docutube a été réalisé par un groupe d'adolescents à Tampere, en Finlande. Il est basé sur une série d'interviews avec un enseignant et des élèves de leur école. Ce film ne fait pas directement référence à un document RETOPEA spécifique mais se concentre sur la perception qu'ont les personnes interviewées de la tolérance religieuse et de la paix dans la Finlande contemporaine.
Introduction