4 Usar los recortes para enseñar sobre tolerancia religiosa y paz
Ahora veremos más de cerca algunos recortes para estudiar cómo se pueden usar de manera eficaz como enseñanza y en el debate. Comenzaremos con un ejemplo histórico en la Actividad 4.
Actividad 4
El propósito de la colección de recortes es provocar formas innovadoras de pensar sobre el pasado en relación con el presente. En esta actividad, examinaremos un extracto de la obra de Roger Williams, el puritano del siglo XVII fundador del estado de Rhode Island y que ya vimos en la animación al principio del curso. Mire este recorte y piensa en cómo podría ayudar a los jóvenes a que se interesen en él y a que les sirva de inspiración. Si ve dificultades para hacerlo, ¿cómo cree que podría superarlas? Tome notas en respuesta a estas preguntas en el cuadro de texto de abajo.
Recorte sobre Roger Williams y la sociedad como un barco [Tip: hold Ctrl and click a link to open it in a new tab. (Hide tip)]
Discusión
Es posible que usted no tenga muchos conocimientos del contexto del siglo XVII y, a menos que los jóvenes con los que está trabajando hayan tenido la oportunidad de estudiar ese período de la historia inglesa y estadounidense, quizás ellos tampoco sepan nada al respecto. Así y todo, eso no debería ser un problema para sus propósitos.
El comentario que aparece en el sitio web proporciona un contexto esencial, particularmente cuando señala que las ideas de Williams no eran comunes en su época y especialmente en comparación con la estrecha identificación entre la iglesia y el estado que era entonces la norma dominante en la «vieja Europa». Un historiador podría instintivamente querer centrarse más en el contexto del puritanismo inglés y sus primeros asentamientos en América del Norte, pero no es necesario conocer este trasfondo para apreciar la vívida imagen de Williams de la sociedad como un barco.
Sin embargo, al presentar este recorte a estudiantes de 16 años en un colegio de Londres, el equipo del proyecto RETOPEA se dio cuenta de que necesitaban ayuda para comprender el lenguaje del siglo XVII y que era más práctico para a ellos utilizar una «traducción» a un estilo más contemporáneo. Una vez hecho esto, se entusiasmaron con la idea y comenzaron a aplicarla a su propio contexto, que es muy diverso, como se vio en el Vídeo 1 al comienzo de esta sesión.
Las preguntas incluidas con el recorte sugieren otras direcciones posibles para la discusión. Los participantes de Londres, que cuenta con amplia diversidad cultural, dieron por sentado que la diversidad religiosa es «algo bueno», pero es posible que jóvenes que vivan en regiones donde todavía domina una religión particular, o en sociedades divididas como Irlanda del Norte o Macedonia del Norte, puedan adoptar puntos de vista bastante diferentes. Lo que se espera es que, precisamente porque el recorte proviene de un contexto histórico alejado de la propia experiencia de los jóvenes, constituya un estímulo inspirador para abrir la discusión de diferentes puntos de vista. La pregunta que plantea el tema de actualidad del uso de velos en público intenta sugerir otra ruta para explorar la perdurable relevancia contemporánea de las ideas de Williams.
Esta forma de analizar textos históricos podría criticarse por ser susceptible de conducir a anacronismos. Por supuesto, no sustituye a un estudio histórico más sistemático. Sin embargo, está diseñada para incitar a los jóvenes a pensar de manera diferente sobre el pasado, desafiando su percepción a menudo unilateral y limitada de la diversidad religiosa a lo largo de la historia. De este modo, en lugar de asumir que el pasado es irrelevante e inferior, se transforma en una posible fuente de inspiración para pensar y actuar en el presente. De lo que se trata es de adaptarse a períodos de atención cortos ofreciendo «recortes» breves accesibles en línea (algunos de ellos en formato de vídeo además de texto) en lugar de extensos libros de texto convencionales.
Ahora mire el Vídeo 2, realizado sobre este recorte por los jóvenes de la escuela del este de Londres mencionados anteriormente. Mientras lo mira, observe cómo han aplicado las ideas del recorte a su propio contexto escolar y comunitario.
La colección también incluye una importante parte de recortes relacionados con contextos contemporáneos y cuasicontemporáneos. En la Actividad 5, a continuación, podrá ver ejemplos de esto
Actividad 5
Ahora verá dos recortes que reflejan puntos de vista muy opuestos sobre el Islam. El primero es la propaganda hostil del partido alemán de derechas Alternative für Deutschland (AfD) (que, por supuesto, de ninguna manera refleja las opiniones de OpenLearn ni del equipo RETOPEA) y el segundo es un vídeo sobre la estrella de fútbol del Liverpool Mo Salah, cuyas creencias musulmanas no han sido obstáculo para su popularidad en su ciudad adoptiva.
Mire estos recortes y luego dedique un tiempo a pensar en cómo podría usarlos para estimular la discusión y la reflexión constructivas entre jóvenes musulmanes y no musulmanes. ¿Cómo abordaría reacciones polarizadas de acuerdo o de indignación ante el póster? ¿Cuáles son las ventajas y los riesgos de señalar los contrastes entre los dos recortes? ¿De qué manera sigue siendo relevante la historia para este material contemporáneo? Tome notas en el cuadro de texto de abajo.
Discusión
La islamofobia es un tema delicado, pero es necesario abordarlo si queremos que los jóvenes vayan más allá de la tendencia natural de los musulmanes a sentirse amenazados y ofendidos, y la tendencia de los no musulmanes a dejarse influir con demasiada facilidad por imágenes como el cartel de AfD. Para moderar una conversación de este tipo, es esencial dar un paso atrás de posiciones inevitablemente polarizadas de «acuerdo» o «desacuerdo» con la imagen para conseguir dar a la discusión una perspectiva que explore las suposiciones siguiendo las líneas indicadas en las preguntas que acompañan al recorte. Por ejemplo, se puede pedir a los participantes que discutan si los valores «cristianos» e «islámicos» están realmente polarizados de la forma que implica el cartel. De hecho, ambos valores pueden cuestionarse de manera similar dado el creciente predominio de valores y políticas seculares.
Es importante incluir también en la conversación la perspectiva alternativa que presenta el vídeo de Mo Salah, ya que es una prueba convincente de que la hostilidad hacia los musulmanes se puede superar mediante experiencias y modelos de conducta positivos. Por otro lado, será necesario cuestionar suposiciones superficiales, como que el noroeste de Inglaterra es en cierto modo una región más «tolerante» que el sur de Alemania.
Si bien estos recortes son contemporáneos en su contenido, también tienen una dimensión histórica. El póster de AfD hace suposiciones implícitas (y polémicas) sobre el pasado alemán; el vídeo de Mo Salah alude a la larga presencia del Islam en Liverpool, una de las primeras comunidades musulmanas del Reino Unido. Estos recortes, como muchos otros recortes contemporáneos, también proporcionan referencias para hablar sobre cómo se ve el pasado y si son válidas las suposiciones «presentistas» que están muy extendidas entre los jóvenes.
3 La colección de «recortes» de RETOPEA