4 De knipsels gebruiken om te onderwijzen over religieuze tolerantie en vrede
U gaat nu enkele knipsels nader bekijken om te onderzoeken hoe deze effectief kunnen worden gebruikt in het onderwijs en de discussie. U begint met een historisch voorbeeld in Activiteit 4.
Activiteit 4
De knipselcollectie is bedoeld om vernieuwende denkwijzen over het verleden en de relatie tot het heden te stimuleren. In deze activiteit bekijkt u een uittreksel uit de geschriften van Roger Williams, de zeventiende-eeuwse puriteinse stichter van de staat Rhode Island, die u eerder in de cursus in de animatie heeft ontmoet. Kijk nu naar dit knipsel en bedenk hoe u jongeren kunt helpen ermee om te gaan en erdoor geïnspireerd te raken. Als u daarbij uitdagingen ziet, hoe zou u ze dan hopen te overwinnen? Maak enkele aantekeningen naar aanleiding van deze vragen in het onderstaande tekstvak.
Roger Williams en de samenleving als een schip - knipsel [Tip: hold Ctrl and click a link to open it in a new tab. (Hide tip)]
Discussion
Het kan best zijn dat u weinig kennis heeft van de zeventiende-eeuwse achtergrond en tenzij de jongeren met wie u werkt de kans hebben gehad om die periode van de Engelse en Amerikaanse geschiedenis te bestuderen, weten ze er misschien ook niets van. Voor uw doeleinden hier zou dat echter geen probleem moeten zijn.
Het commentaar op de website biedt een essentiële context, met name door erop te wijzen dat de ideeën van Williams ongebruikelijk waren voor zijn tijd en ze te contrasteren met de toen dominante 'oude Europese' manier van nauwe identificatie tussen kerk en staat. Een historicus wil zich misschien instinctief meer concentreren op de context van het Engelse puritanisme en de vroege vestiging van Noord-Amerika, maar men hoeft deze achtergrond niet te kennen om Williams' levendige beeld van de samenleving als een schip te waarderen.
Bij de introductie van dit knipsel aan 16-jarige leerlingen op een Londense school vond het projectteam van RETOPEA echter dat ze wat hulp nodig hadden bij het begrijpen van de zeventiende-eeuwse taal en dat een 'vertaling' naar een meer eigentijdse stijl nuttig was voor hen. Toen dat eenmaal gedaan was, raakten ze enthousiast over het idee en begonnen het toe te passen in hun eigen zeer diverse context, zoals je zag in Video 1 aan het begin van deze sessie.
De vragen bij het knipsel suggereren enkele andere mogelijke richtingen voor discussie. De deelnemers in het zeer multiculturele Londen gingen ervan uit dat religieuze diversiteit 'een goede zaak' is, maar het is mogelijk dat jongeren die in regio's wonen waar nog steeds één religie domineert, of in een verdeelde samenleving zoals Noord-Ierland of Noord-Macedonië, een heel andere mening hebben. De hoop is dat het knipsel, net omdat het uit een historische context komt die ver van hun eigen ervaring afstaat, een inspirerende stimulans zal zijn om de discussie over verschillende opvattingen te openen. De vraag die de zeer actuele kwestie van het dragen van een hoofddoek in het openbaar aan de orde stelt, probeert een andere route te suggereren om de blijvende hedendaagse relevantie van Williams' ideeën te onderzoeken.
Deze benadering van historische teksten zou kunnen worden bekritiseerd omdat ze tot anachronismen zou kunnen leiden. Het is natuurlijk geen vervanging voor een meer systematische historische studie. Het is echter bedoeld om jongeren aan te zetten om anders over het verleden te denken, en stelt hun vaak eenzijdige en beperkte perceptie van religieuze diversiteit in de geschiedenis ter discussie. Op deze manier wordt het verleden een potentiële inspiratiebron voor denken en handelen in het heden in plaats van het verleden als irrelevant en minderwaardig te beschouwen. Door de jongeren korte 'knipsels' aan te bieden die online toegankelijk zijn - waarvan sommige zowel visueel als tekstueel - in plaats van uitgebreide conventionele leerboeken, is het doel om tegemoet te komen aan een korte concentratieboog.
Bekijk nu Video 2 over dit knipsel, gemaakt door de hierboven genoemde jongeren op de school in Oost-Londen. Let tijdens het kijken op hoe ze ideeën in het knipsel hebben toegepast op hun eigen school en gemeenschapscontext.
De collectie omvat ook een aanzienlijk deel van de knipsels die betrekking hebben op hedendaagse en bijna-hedendaagse contexten. U zal hier vervolgens voorbeelden van bekijken in Activiteit 5.
Activiteit 5
U gaat nu twee knipsels nemen die sterk contrasterende opvattingen over de islam weerspiegelen. De eerste is de vijandige propaganda van de Duitse rechtse partij Alternative für Deutschland (AfD) (wat uiteraard op geen enkele manier de standpunten van OpenLearn of het RETOPEA-team weerspiegelt) en de tweede is een video over de Liverpoolse voetbalster Mo Salah, wiens moslimgeloof geen belemmering is gebleken voor zijn populariteit in zijn geadopteerde stad.
Bekijk deze knipsels en denk er dan eens over na hoe u ze zou kunnen gebruiken om constructieve discussie en reflectie onder zowel moslim- als niet-moslimjongeren te stimuleren. Hoe zou u omgaan met gepolariseerde reacties van instemming of verontwaardiging op de poster? Wat zijn de voordelen en risico's van het schetsen van contrasten tussen de twee knipsels? In welke opzichten is de geschiedenis nog steeds relevant voor dit hedendaagse materiaal? Maak enkele aantekeningen in het onderstaande tekstvak.
Discussion
Islamofobie is een gevoelig onderwerp, maar het moet aangepakt worden als jongeren de natuurlijke neiging van moslims om zich bedreigd en beledigd te voelen, en de neiging van niet-moslims om zich te gemakkelijk te laten beïnvloeden door afbeeldingen zoals de AfD-poster, willen overstijgen. Bij het beheer van zo'n gesprek is het essentieel om een stap terug te doen van onvermijdelijk gepolariseerde posities van 'eens' of 'oneens' met het beeld naar een discussie die zijn veronderstellingen onderzoekt op de lijnen die zijn aangegeven in de vragen die bij het knipsel horen. Deelnemers kunnen bijvoorbeeld worden gevraagd om te bespreken of 'christelijke' en 'islamitische' waarden echt gepolariseerd zijn op de manier die de poster suggereert. Beide kunnen in feite op vergelijkbare manieren worden uitgedaagd door de toenemende dominantie van seculiere waarden en beleid.
Het alternatieve perspectief dat door de Mo Salah-video wordt gepresenteerd, is ook belangrijk om in het gesprek te brengen, omdat het overtuigend bewijs is dat vijandigheid jegens moslims kan worden overwonnen door positieve ontmoetingen en rolmodellen. Aan de andere kant zullen oppervlakkige veronderstellingen, zoals dat Noordwest-Engeland op de een of andere manier een meer 'tolerante' regio is dan Zuid-Duitsland, ter discussie moeten worden gesteld.
Hoewel deze knipsels eigentijds zijn qua inhoud, hebben ze ook een historische dimensie. De AfD-poster maakt impliciete (en controversiële) veronderstellingen over het Duitse verleden; de Mo Salah-video zinspeelt op de langdurige aanwezigheid van de islam in Liverpool, als een van de vroegste moslimgemeenschappen in het VK. Deze knipsels bieden, net als veel andere hedendaagse knipsels, ook aanleiding tot discussie over hoe het verleden wordt bekeken en of de 'presentist' veronderstellingen die wijdverbreid zijn onder jongeren, geldig zijn.
3 De RETOPEA knipselcollectie