4 Verwendung der Ausschnitte, um über religiöse Toleranz und Frieden zu unterrichten
Sie werden sich nun einige Ausschnitte genauer ansehen, um zu untersuchen, wie diese effektiv in Unterricht und Diskussion eingesetzt werden können. Sie beginnen mit einem historischen Beispiel in Aktivität 4.
Aktivität 4
Die Ausschnittssammlung soll zu innovativen Denkweisen über die Vergangenheit und ihr Verhältnis zur Gegenwart anregen. In dieser Aktivität sehen Sie sich einen Auszug aus den Schriften von Roger Williams an, dem puritanischen Gründer des Bundesstaates Rhode Island im 17. Jahrhundert, den Sie in der Animation zu Beginn des Kurses kennengelernt haben. Schauen Sie sich jetzt diesen Ausschnitt an und überlegen Sie, wie Sie jungen Menschen helfen könnten, sich damit auseinanderzusetzen und sich davon inspirieren zu lassen. Wenn Sie dabei Herausforderungen sehen, wie hoffen Sie, diese zu überwinden? Machen Sie sich zu diesen Fragen im Textfeld unten einige Notizen.
Roger Williams und die Gesellschaft als Schiff [Tip: hold Ctrl and click a link to open it in a new tab. (Hide tip)]
Discussion
Es kann durchaus sein, dass Sie wenig über den Hintergrund des 17. Jahrhunderts wissen, und wenn die jungen Leute, mit denen Sie arbeiten, nicht zufällig diesen Zeitraum der englischen und amerikanischen Geschichte in der Schule behandelt haben, wissen sie möglicherweise auch nichts darüber. Für Ihre Zwecke sollte das aber kein Problem sein.
Der Kommentar auf der Website bietet ein bisschen Kontext, insbesondere indem er darauf hinweist, dass die Ideen von Williams für seine Zeit ungewöhnlich waren, und er sie der damals vorherrschenden „alteuropäischen“ Art des engen Zusammenhangs von Kirche und Staat gegenüberstellt. Ein Historiker möchte sich vielleicht instinktiv mehr auf den Kontext des englischen Puritanismus und der frühen Besiedlung Nordamerikas konzentrieren, aber man muss diesen Hintergrund nicht kennen, um Williams lebendiges Bild der Gesellschaft als Schiff zu verstehen.
Als das RETOPEA-Projektteam diesen Ausschnitt 16-jährigen Schüler*innen einer Londoner Schule vorstellte, stellte es jedoch fest, dass sie etwas Hilfe brauchten, um die Sprache des 17. Jahrhunderts zu verstehen, und dass eine „Übersetzung“ in einen zeitgenössischeren Stil hilfreich war. Sobald dies erledigt war, waren die Schüler*innen von der Idee begeistert und begannen, sie auf ihren eigenen sehr vielfältigen Kontext anzuwenden, wie Sie in Video 1 zu Beginn dieser Sitzung gesehen haben.
Die dem Ausschnitt beigefügten Fragen schlagen einige andere mögliche Diskussionsrichtungen vor. Die Teilnehmer*innen im multikulturellen London hielten es für selbstverständlich, dass religiöse Vielfalt „eine gute Sache“ ist. Jedoch ist es möglich, dass junge Menschen, die in Regionen leben, in denen eine Religion dominiert, oder in einer gespaltenen Gesellschaft wie Nordirland oder Nordmazedonien, das etwas anders sehen. Die Hoffnung ist, dass der Ausschnitt, gerade weil er aus einem historischen Kontext stammt, der weit von ihrer eigenen Erfahrungswelt entfernt ist, einen inspirierenden Anreiz für eine offene Diskussion unterschiedlicher Ansichten darstellen wird. Die Frage, die das sehr aktuelle Thema des öffentlichen Tragens von Kopftüchern aufwirft, versucht, einen anderen Weg aufzuzeigen, um die aktuelle Relevanz der Ideen von Williams zu untersuchen.
Dieser Umgang mit historischen Texten könnte als anfällig für Anachronismen kritisiert werden. Natürlich ist er kein Ersatz für ein systematischeres historisches Studium. Er soll jedoch junge Menschen dazu anregen, anders über die Vergangenheit nachzudenken, und die oft einseitige und begrenzte Wahrnehmung religiöser Vielfalt in der Geschichte in Frage stellen. Auf diese Weise wird die Vergangenheit zu einer potenziellen Inspiration für das Denken und Handeln in der Gegenwart, anstatt einfach ihre Bedeutungslosigkeit und Minderwertigkeit anzunehmen. Indem den Teilnehmer*innen anstelle von erweiterten konventionellen Lehrbüchern kurze, online zugängliche „Ausschnitte“ angeboten werden – von denen einige sowohl visuell als auch textlich sind – soll einer begrenzten Aufmerksamkeitsspanne Rechnung getragen werden.
Sehen Sie sich jetzt Video 2 über diesen Ausschnitt an, der von den Jugendlichen der oben erwähnten Schule in Ost-London gefilmt wurde. Achten Sie beim Zuschauen darauf, wie sie die Ideen aus dem Ausschnitt auf ihren eigenen Schul- und Gemeindekontext angewendet haben.
Die Sammlung umfasst auch einen erheblichen Anteil an Ausschnitten, die sich auf aktuelle und zeitnahe Kontexte beziehen. Als Nächstes sehen Sie sich in Aktivität 5 Beispiele dafür an.
Aktivität 5
Sie sich werden jetzt zwei Ausschnitte ansehen, die stark gegensätzliche Ansichten über den Islam widerspiegeln. Der erste ist die feindselige Propaganda der deutschen rechten Partei Alternative für Deutschland (AfD) (die natürlich in keiner Weise die Ansichten von OpenLearn oder dem RETOPEA-Team widerspiegelt) und der zweite ist ein Video über den Fußballstar des Vereins Liverpool Mo Salah,dessen muslimischer Glaube sich bei seiner Popularität in seiner Wahlheimat nicht als Hindernis erwiesen hat.
Sehen Sie sich diese Ausschnitte an und überlegen Sie dann, wie Sie sie verwenden könnten, um konstruktive Diskussionen und Reflexionen unter muslimischen und nichtmuslimischen jungen Menschen anzuregen. Wie würden Sie mit polarisierten Zustimmungs- oder Empörungsreaktionen auf das Plakat umgehen? Was sind die Vorteile und Risiken einer Gegenüberstellung der beiden Ausschnitte? Inwiefern ist die Geschichte für dieses aktuelle Material noch relevant? Machen Sie sich hierzu im Textfeld unten einige Notizen.
Discussion
Islamophobie ist ein sensibles Thema, aber eines, mit dem man sich auseinandersetzen muss, wenn junge Menschen die natürliche Tendenz von Muslimen, sich bedroht und beleidigt zu fühlen, und die Neigung von Nicht-Muslimen, sich zu leicht von Bildern wie dem AfD-Plakat beeinflussen zu lassen, überwinden wollen. Bei der Führung eines solchen Gesprächs ist es wichtig, von unvermeidlich polarisierten Positionen der „Zustimmung“ oder „Ablehnung“ des Bildes Abstand zu nehmen und stattdessen eine Diskussion zu führen, die Annahmen auf Weisen untersucht, wie sie in den Fragen angegeben sind, die den Ausschnitt begleiten. Beispielsweise könnten die Teilnehmer aufgefordert werden, zu diskutieren, ob „christliche“ und „islamische“ Werte wirklich so polarisiert sind, wie es das Poster andeutet. Beide können in ähnlicher Weise durch die zunehmende Dominanz säkularer Werte und Politiken herausgefordert werden.
Auch bei der alternativen Perspektive, die das Mo Salah-Video präsentiert, ist es wichtig ins Gespräch zu bringen, da dies ein überzeugender Beweis dafür ist, dass Feindseligkeit gegenüber Muslimen durch positive Begegnungen und Vorbilder überwunden werden kann. Andererseits müssen oberflächliche Annahmen, wie etwa, dass Nordwestengland irgendwie eine „tolerantere“ Region sei als Süddeutschland, hinterfragt werden.
Diese Ausschnitte sind inhaltlich aktuelle, haben aber auch eine historische Dimension. Das AfD-Plakat trifft implizite (und umstrittene) Annahmen über die deutsche Vergangenheit. Das Video von Mo Salah spielt auf die langjährige Präsenz des Islams in Liverpool an, als eine der frühesten muslimischen Gemeinschaften im Vereinigten Königreich. Diese Ausschnitte, wie viele andere zeitgenössische, bieten auch Anlass zur Diskussion darüber, wie die Vergangenheit gesehen wird und ob die unter Jugendlichen weit verbreiteten „präsentistischen“ Annahmen zutreffen.
3 Die Ausschnittsammlung von RETOPEA