3-8 أشكال القوة
والآن، دعونا ننظر عن كثب إلى الإطار الثاني.
أشكال القوة التي نُشير إليها هي: القوة الظاهرة والقوة الخفية والقوة غير الظاهرة. ويختلف مدى أهمية كل منها حسب السياق.
- القوة الظاهرة – هذه هي القوة الظاهرة التي تبرز في الأماكن العامة أو في عملية صُنع القرار الرسمي. وهي تتعلق بالقوة الملحوظة التي يتم التفاوض عليها من خلال المؤسسات. لذلك، قد يُشير هذا إلى الهيئات السياسية، مثل الهيئات التشريعية والهيئات الحكومية والجمعيات المحلية أو المنتديات الاستشارية وطريقة عملها. كما يمكن أن يرتبط هذا أيضًا بكيفية اتخاذ القرارات داخل منظماتنا الخاصة. هذا هو شكل القوة الذي يهيمن على المناقشات في وسائل الإعلام - المناورات في السياسة الرسمية. يشمل هذا الشكل من القوة العمليات الرسمية المتعلقة بالسياسات والعمليات التنظيمية ووضع الميزانية. ويمكن أن يُشير أيضًا إلى القواعد والقوانين في المجتمع، والسلطات المسؤولة عن تنفيذها بما في ذلك الشرطة والجيش والنظام القضائي.
- القوة الخفية - السيطرة على من يتمتعون بالقوة الظاهرة من خلال التأثير/العمل من وراء الكواليس. كيف يُشكِّل المال (مثل تمويل الحملات الانتخابية أو الرشوة) العمل/التقاعس السياسي؟ من يضغط على من؟ من الذي يقرر من تتم دعوته إلى الاجتماع أو من سيتحدث؟ من الذي يضع إطار المناقشة ويُحدِّد جدول الأعمال؟ ما الذي يوضَع على جدول الأعمال وما الذي يُستبعد منه؟ من الذي تُعتَبر آراؤه "غير مفيدة"؟ كيف تؤثِّر المكاسب الفردية على اختيارات الأفراد المختلفين وأفعالهم؟
- القوة غير الظاهرة - تُشير إلى الجوانب في المجتمع التي تُشكِّل رؤية الناس للعالم ومكانهم فيه، وتشمل المعايير والمعتقدات والأيديولوجيات والامتيازات والثقافة. وهي غالبًا ما تُحدد ما يُرى صوابًا وخطأً، ومقبولاً أو عاديًا. يمكن استخدام القوة غير الظاهرة لتحقيق توافق الآراء وتمكين الناس ويمكن أيضًا استخدامها للسيطرة على الآخرين. فهي تُحدد كيفية تعاملنا مع بعضنا البعض، وما إذا كانت بعض المجموعات تتمتع بامتيازات نظامية أو مستبعدة بشكل نظامي، وما إذا كانت المجموعات مستهدفة على أنها "الآخرون" على أساس نوعها الاجتماعي أو أصلها الإثني أو طبقتها الاجتماعية أو دينها أو أي هوية أخرى.
الآن سنُطبِّق هذا الإطار لفهم كيفية عملية التغيير في دراسة حالة شعب تشيكيتانو:
تطلب انتصار شعب تشيكيتانو تغييرًا عميقًا في القوة غير الظاهرة، وتحوّل تعريفهم لهويتهم، إذ برز تعريفهم بأنفسهم باعتبارهم السكان الأصليين بشكل أكثر وضوحًا. مع تعزيز تعريفهم بأنفسهم كسكان أصليين نما تنظيمهم وازدادت قدرتهم على فهم ومواجهة القوة الخفية التي، على سبيل المثال، منعت شعب تشيكيتانو من المشاركة في السياسة الرسمية أو حتى دخول ساحة البلدة. عندها فقط تمكنوا من تحقيق قوة ظاهرة، على المستويين المحلي والوطني.
سابقالسابق
3-7 التعبيرات الأربعة للقوة
