3.8 Las formas de poder
Examinemos ahora con más detalle el segundo marco de análisis.
Las formas de poder a las que nos referimos son el poder visible, el poder oculto y el poder invisible. La importancia relativa de cada una depende del contexto.
- Poder visible: este es el poder que se puede apreciar en los espacios públicos o en la toma de decisiones de carácter formal. Se refiere al poder perceptible negociado a través de las instituciones. Puede aludir a organismos políticos tales como las asambleas legislativas, los organismos gubernamentales, las asambleas locales o los foros consultivos y su forma de trabajar. También guarda relación con el funcionamiento de la toma de decisiones en nuestras propias organizaciones. Esta es la forma de poder que domina los debates en los medios de comunicación, el vaivén de la política formal. Incluye los procesos presupuestarios, normativos y políticos formales; y también puede aludir a las normas y leyes presentes en la sociedad y a las autoridades responsables de defenderlas, como la Policía, el Ejército y el sistema de justicia.
- Poder oculto: el control sobre quienes tienen el poder visible, a través de la acción o influencia subrepticia. ¿Cómo determina el dinero (p. ej., la financiación de las campañas o los sobornos) la acción o inacción política? ¿Quién presiona a quién? ¿Quién decide a quién se invita a la reunión, o quién toma la palabra? ¿Quién enmarca el debate y establece el orden del día? ¿Qué se incluye en el orden del día, y qué se deja fuera? ¿Las opiniones de quién se consideran “poco útiles”? ¿Cómo afecta el interés personal a las decisiones y acciones de las distintas personas?
- Poder invisible: alude a los aspectos de la sociedad que determinan la visión que se tiene del mundo y del lugar que se ocupa en él, e incluye las normas, las creencias, las ideologías, los privilegios y la cultura. Suele determinar lo que se considera que está bien y mal, y que es aceptable o normal. El poder invisible puede utilizarse para generar consenso y empoderar a las personas, pero también para dominar a otras personas. Determina la manera en que nos tratamos mutuamente, si algunos grupos se ven beneficiados o excluidos de forma sistemática, y si hay grupos señalados como “los otros” por motivos de género, origen étnico, clase, religión o de otra índole.
Ahora vamos a aplicar este marco de análisis a la comprensión del proceso de cambio del caso práctico del pueblo chiquitano:
La victoria del pueblo chiquitano requirió un cambio profundo del poder invisible, que transformó la definición de quiénes eran, cuando su autoidentificación como indígenas cobró más peso. Con este cambio se produjo una mayor organización y capacidad para comprender y enfrentarse al poder oculto que, por ejemplo, impedía a la población chiquitana participar en la política formal o incluso acceder a la plaza del pueblo. Solo entonces pudieron alcanzar el poder visible, tanto a nivel local como nacional.
3.7 Las cuatro expresiones de poder
