JOHN PARRY

A Képben Lenni egy módja annak, hogy meghallgassuk a kisgyermekeket és kapcsolatot alakítsunk ki velük, és megpróbáljuk megérteni mindennapi tapasztalataikat.

 

JONTY RIX

A Képben Lenni arra az elgondolásra támaszkodik, hogy a gyerekeket meghallgatjuk, és a tanulást a felnőttek és a gyermekek közötti együttműködési folyamatnak tekinti.

 

JOHN PARRY

A Képben Lenni egyes szám első személyű elbeszélést alkalmaz annak érdekében, hogy a megfigyelő hatékonyabb és figyelmesebb hallgatóvá váljon. Fényképek segítségével próbálja megragadni, hogy a gyermek mi iránt érdeklődik, és mire összpontosítja a figyelmét. Ennek részeként a gyermekekkel készített fényképeket nem sokkal a megfigyelések után megmutatják, illetve a megfigyeléseket követően a szakemberekkel és a családdal folytatott megbeszéléseket is magában foglalja ez a gyakorlat.

 

JONTY RIX

A Képben Lenni a tanulás szociokulturális értelmezését alkalmazza. A gyermekekre úgy tekintenek, mint akik maguk rendelkeznek az idejükkel és a tevékenységeikkel, valamint a térrel. A gyermekeket kompetensnek tekintik. A gyermekek tapasztalatainak megértéséhez pedig a részvételükre van szükség, és arra, hogy mi kapcsolódni tudjunk az ő „hangjukhoz".

 

JOHN PARRY

A Képben Lenni négy nézőpontot foglal magában: egyes szám első személyben elbeszélt megfigyelések; fényképek a gyermekek érdeklődésének fókuszáról; a fényképek megosztása a gyermekkel; majd a megfigyelésekről és a fotókról való együttgondolkodás a foglalkozáson részt vevő személyekkel.

 

JONTY RIX

A Képben Lenni négy nézőpontja rugalmasan használható arra, hogy hozzáillesszük azoknak az embereknek az igényeihez, akik használják. De kezdjük azzal, hogy elgondolkodunk az egyes szám első személyű elbeszélésről; íme egy példa az egyik korai kutatási projektből. Ez egy beszéd- és nyelvi foglalkozás során történik, ahol sokan ülnek az asztal körül, és egy kisfiúra figyel mindenki, aki körülbelül két éves. Nos, az nem jelenti azt, hogy ez az ő tapasztalata pontosan, de így zajlott az egyes szám első személyű elbeszélő megfigyelés.

 

„Most a néni fog egy dobozt, és kinyitja, és csengők vannak, és előttem van, és nem vagyok biztos benne, hogy elvehetem, és anya segít nekem, és veszek néhányat, és most a néni megrázza, és azt mondják, hogy rázzam meg én is, és akkor a néni csinálja, és én nézem, de mondják, hogy rázzam,  így érzem a rázást a kezemmel, majd azt mondják, hogy hagyjam abba. Elkezdem rázni, de anya megállít. Most a néni rám néz, és azt mondja, hogy rajtam a sor, és abbahagyom. Rázni kezdi, és azt kéri, hogy utánozzam. Azt teszem, aztán azt mondják, hogy rázzam. Megrázzák a kezemet, és azt mondják, hogy „ügyes voltál".  Folyton azt mondják, hogy „Sam jön", és a fiú rázza, ezért én is megrázom, én pedig ránézek a nagymamára és rázom, és azt mondják, hogy „nem én jövök", és akkor mindenki rázza, én pedig rájuk nézek, és azt mondják, hogy rázzam meg, úgyhogy azt teszem, és azt mondják, hogy „ügyes vagy", majd azt mondják, hogy „hagyd abba". És azt akarják, hogy tegyem őket a dobozba. Nem akarom. Anya azt mondja, hogy csináljam. Azt mondják, „ügyes vagy, jó kisfiú vagy."

 

És így, amikor elolvasod ezt a megfigyelést, világossá válik, hogy ami azzal a kisgyerekkel történik az az, hogy minden alkalommal, amikor azt mondják neki, hogy kezdje el, abbahagyja, és minden alkalommal, amikor azt mondják neki, hogy hagyja abba, elkezdi. És azt mondják neki, hogy ügyes vagy, ha valamit rosszul csinált. Tehát ez majdnem olyan, mintha teljesen megerősítené a rossz dolgokat, nem pedig azokat a dolgokat, amelyekről a beszéd- és nyelvterapeuták és a többi résztvevő felnőtt gondolhatja, hogy el akarják érni. Így aztán beugrottunk a szomszéd szobába, és ez a következő megfigyelés körülbelül 15 perccel később történt.

 

„Visszajöttünk ebbe a szobába, itt vannak a formák. A földön ülök, összeütögetem a formákat. Jó zajt csapnak, összecsapom őket, és a bácsi segít visszatenni néhány formát a kockába. Beteszünk egyet, kettőt, aztán ütögetem, és ő is, és amikor abbahagyom, ő is, és ez vicces, és újra megcsináljuk, és újra, és újra. Amikor abbahagyom, ő is, és azt mondja, hogy „hagyd abba", és amikor folytatom, azt mondja, hogy „folytasd", hangosabban és halkabban, és gyorsabban, és lassabban, és erősebben és lágyabban, és ugyanazt csinálja, mint én, ez megnevettet, majd magam mögé dobom a kockát, és a bácsi megkeresi. Ott van a könyvek között, úgyhogy aztán kiveszem a könyvet. Visszateszem a könyvet, és újra elkezdjük az ütögetést, és kicserélem a kockaformákat, és ő is, és újra ütögetünk, és azt mondja, hogy „kezdd el", amikor elkezdem, és hagyd abba, és abbahagyom, és nagyon hosszú bummot csinálok, és megkérdezi, hogy abba fogom-e hagyni, és nagyon gyorsan abbahagyom, és ránézek,  és abbahagyta, és ez vicces."

 

És mégis 15 perccel később egy olyan megfigyelésben, ahol csak két ember játszik, azt a dolgot, amit a korábbi foglalkozáson megpróbáltak elérni, de nem sikerült, azt játékkal elérték a szomszédos teremben zajló foglalkozáson.

 

JOHN PARRY

Egy másik példa abból a tanulmányból származik, amely a kisgyermekek baráti kapcsolatait vizsgálta az óvodában. És az egyes szám első személyű elbeszélésnek ez a példája a körülötte lévő gyerekekkel folytatott interakciók kifinomultságát vizsgálja, olyan interakciókat, amelyekre a szakemberek nem feltétlenül gondoltak, amíg hátra nem léptek, és meg nem néztek néhány egyes szám első személyű elbeszélő megfigyelést.

 

„A fiú ránéz a vonatomra, rámutat, én pedig felnézek. A fiú odajön, hogy megnézze a vonatomat, én pedig ránézek. Aztán visszamegy a másik vonathoz. A fiú visszamegy a tanyaudvari dobozhoz. Beteszem a kezem, ő pedig rám néz. Kiveszem a kezem, majd visszamegyek a vonatdobozhoz."

 

És egy másik példa, egy hasonló dolog, de ezúttal egy Sam nevű kisfiúval. És Sam valójában arra használja a játékait, hogy új barátokat szerezzen, és ez egy kifinomult módja volt annak, hogy felkeltse az érdeklődést, és felfedezze, hogy a többi gyermeket mi érdekli a játékában. Most ezt olvasom.

 

„Felveszek még néhány korongot, és a földre dobom őket. Jön egy lány. Eldobja nekem a korongokat, amik nálam vannak. Integet vele, és dobja, ő is dobja. Visszamegyek, hogy szerezzek egy másik korongot. A kocsi mögé nézek, van még néhány korong. Összeszedem, és visszahozom. Egy fiú felveszi a korongot és eldobja. Felveszek egy másik korongot, és feldobom a levegőbe. A korongokat a padlóra teszem."

 

JONTY RIX

Lépjünk tehát tovább, és gondolkodjunk el a fényképekről, amik azt mutatják, mire koncentrálnak a gyerekek. Ezek olyan dolgokat ábrázoló képek, amelyeket a gyermek néz, ami érdekli, amivel játszik, és ezeket akkor készítjük, akkor lehet készíteni, amikor a gyerek játszik, vagy lehet előtte, vagy utólag is. És azok a képek, amelyeket például az első kutatási projektben készítettünk, olyan dolgok voltak, mint például egy labdás medence; csengő; egy könyv; építő kocka; rajzfüzet vagy béka; egy pár csizma; egy takaró alatt rejtőző gyermek; egy ló puzzle; citrom képe egy könyvből; felugró játék; vagy egy edény fedővel. Elmentünk egy szenzoros szobába, itt pedig az érzékszervi falról és a kapcsolókról, vagy a xilofonról készült fénykép. Ezek tehát olyan példák, amelyek egy gyermekkel való foglalkozás során készülhettek.

 

JOHN PARRY

Abban a tanulmányban, amely a gyermekek barátkozását vizsgálta, a fényképek nem feltétlenül játékokról vagy tárgyakról készültek, néha igen, de nem gyakran, általában a gyerekekről készültek, akivel a fókuszban lévő személy gyakrabban játszott. A Képben Lenni harmadik szempontja valójában az, hogy megmutatjuk ezeket a fényképeket a megfigyelt gyermeknek már akkor. A barátságról szóló tanulmányban ez pedig érdekes dolgokat tárt fel, mert a gyerekek visszatértek a számukra fontos fotókhoz. Emlékszem Danre, akinek az egyes szám első személyű elbeszélését korábban olvastam, és egy kép, amire folyamatosan visszatért, nem csak az egyik kedvenc tevékenysége volt, ami a játszótér padlójának festése volt egy vízzel teli edényből, hanem eközben úgy tett, mintha festő lenne, de a kedvenc fotója, amelyre folyamatosan visszatért, amikor megmutattuk neki, nem csak ez a tevékenység volt,  hanem amikor ő csinálta ezt azzal az emberrel, akivel a legjobban szerette csinálni, a másik barátjával az óvodában. 

 

JONTY RIX

És korábban, amikor a gyermek figyelmének fókuszáról készült fényképét néztük, volt egy sor képünk, amelyeket már látott, és amelyek az első tanulmányban készültek. De ebből a képsorból az, amire a gyermek különösen összpontosított, az az apa bakancsa volt. Így lehetségessé vált elgondolkozni azon, hogy egy kicsit többet kellene beszélnünk arról, hogyan dolgozhatnánk apa bakancsával.

 

JOHN PARRY

A Képben Lenni negyedik nézőpontja a reflektív beszélgetés, egy igazán fontos elem. Ez az, amikor a résztvevők, a megfigyelő, a család, a gyakorló szakemberek megnézik a fényképeket, megnézik a megfigyeléseket, és átgondolják, mit jelentenek. Mit mondanak nekünk ennek a gyermeknek az itteni élményeiről? Mit érthetünk meg erről jobban? A barátkozásról szóló tanulmányból például az derült ki, hogy volt egy kép, amire a gyerek folyamatosan visszatért, ami egy szabadtéri játék volt, amihez valamilyen kötődés társul, és volt egy lány, aki mindig ott volt a képen, aki a gyerek kedvence volt. És amikor a gyakorló szakemberekkel és a gyermek anyukájával folytatott reflektív beszélgetés részeként erről a fényképről beszélgettünk, és feltártuk, miért volt ez olyan fontos, akkor kiderült, hogy ez a kislány valójában egy barát volt az óvodán kívülről, és olyan valaki volt, akitől spontán módon függött a csoporton belül, hogy támogassa őt a nap során.

 

JONTY RIX

Egy másik érdekes példa volt az öt hónapiga tartó megfigyelések során, ahol az apa megpróbálta megakadályozni a gyermeket, hogy dobálózzon, mert attól tartott, hogy a gyermek eldobhat valamit, és megsebesítheti a húgát; az öt hónapos időszak megfigyeléseit átnézve azonban 26 különböző okot azonosítottunk, amelyek miatt a gyermek megtapasztalta a dobást: a dobás, mint valami felfedezése, a dobás, mint valami, amit irányíthatsz, dobás egy történet részeként, vagy az érzelmek kifejezésének eszközeként, dobás kihívásként, dobás, mint egy doboz megtöltésének módja - a lista folytatódott, és ezek közül csak egy volt a ’dobás, mint valami, ami árthat az embereknek’. És valójában azt próbálta megtanítani az apa a gyereknek, hogy óvatosnak kell lenniük, amikor dobunk. És ez arra késztette, a beszélgetés azt jelentette, hogy az apa átgondolta mind a dobás körül bevezetett szabályokat, mind pedig azt is, hogy hogyan érje el azt a dolgot, amit el akart érni.

 

Megvizsgáltuk tehát a Képben Lenni négy különböző nézőpontját, és kaptunk némi betekintést abba, hogy hogyan készíthetünk elő egyes szám első személyű elbeszélést, hogyan készíthetünk fényképeket, hogyan mutathatjuk meg ezeket a fényképeket és hogyan folytathatunk reflektív beszélgetéseket, de ezt a négy nézőpontot rugalmasan lehet használni. És ez az, amit most ezen a tanfolyamon megismerhetünk: a rugalmasság, amely a Képben Lenni központi jellemzője.

 

A FELVÉTEL VÉGE